شرح غريب ذكر إرادته- (صلّى اللّه عليه و سلم)- إجلاء يهود

قوله: الجلاء- بفتح الجيم، و بالمد: الخروج من البلد.

بدا- غير مهموز: ظهر.

الشطر هنا- النّصف كما في الرواية الأخرى.

الخرص- بفتح الخاء المعجمة، و بكسرها هنا: حزر ما على النخل من الرطب تمرا.

السّحت- بضمتين و يسكن: المال الحرام، لا يحل لبسه، و لا أكله.

الفدع- بفتح الفاء، و الدال، و بالعين المهملتين، أي اعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل فينقلب الكف، أو القدم إلى الجانب الآخر، و ذلك الموضع.

انفدعت- بفتحات، قال في التقريب: فدع اليهود يد عبد اللّه، ففدع: غير معروف في اللغة، و يحتمل أن يكون بغين معجمة. قال الأزهري: الفدغ: كسر شي‌ء أجوف كالنقع، قلت:

و فيه نظر، لأن الوارد أن يد عبد اللّه اعوجت فقط لا أنها كسرت. و اللّه تعالى أعلم.

و الإنسي- قال أبو زيد: الأيسر من كل شي‌ء، و قال الأصمعي هو الأيمن، و قال كل اثنين من الإنسان مثل الساعدين و الزندين، و القدمين، فما أقبل منهما على الإنسان فهو إنسي، و ما أدبر عنه فهو وحشي.

الكوع- بالتحريك: أن تعوج اليد من قبل الكوع، و هو رأس اليد مما يلي الإبهام، و الكرسوع رأسه مما يلي الخنصر.

عدي عليه بالبناء للمفعول.

ارفضّت: سال عرقها.

تؤم: تقصد.

القلوص- بفتح القاف، و ضم اللام من الإبل: بمنزلة الجارية من النساء، و هي الشابة، الجمع قلص بضمتين، و قلاص- بالكسر، و قلائص.

هزيلة- بفتح الهاء و سكون الزاي: و هي المرة من الهزل ضد الجدّ.

شرح غريب قصة الشاة المسمومة

قوله سلام: وزن كلام.

مشكم: بكسر الميم، و سكون الشين المعجمة.

مصلية- بفتح الميم، و سكون الصاد المهملة، أي المشوية.