إذا أردتّم الأشدّ الجلدا* * * أو ذا غناء فعليكم سعدا

سعد بن زيد لا يهدّ هدّا

فلم يقبل منه سعد و لم يغن شيئا.

و قال كعب بن مالك في يوم ذي قرد للفوارس:

أ تحسب أولاد اللّقيطة أنّنا* * * على الخيل لسنا مثلهم في الفوارس‌

و إنّا أناس لا نرى القتل سبّة* * * و لا ننثني عند الرّماح المداعس‌

و إنّا لنقري الضّيف من قمع الذّرى‌* * * و نضرب رأس الأبلج المتشاوس‌

نردّ كماة المعلمين إذا انتخوا* * * بضرب يسلّي نخوة المتقاعس‌

بكلّ فتى حامي الحقيقة ماجد* * * كريم كسرحان الغضاة مخالس‌

يذودون عن أحسابهم و تلادهم‌* * * ببيض تقدّ الهام تحت القوانس‌

فسائل بني بدر إذا ما لقيتهم‌* * * بما فعل الإخوان يوم التّمارس‌

إذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم‌* * * و لا تكتمواأخباركم في المجالس‌

و قولوا زللنا عن مخالب خادر* * * به وحر في الصّدر ما لم يمارس‌

قال ابن إسحاق:

و قال شدّاد بن عارض الجشميّ في يوم ذي قرد، يعني لعيينة بن حصن، و كان عيينة يكنى بأبي مالك:

فهلّا كررت أبا مالك‌* * * و خيلك مدبرة تقتل‌

ذكرت الإياب إلى عسجد* * * و هيهات قد بعد المقفل‌

و طمّنت نفسك ذا ميعة* * * مسحّ النّضال إذا يرسل‌

إذا قبّضته إليك الشّما* * * ل جاش كما اضطرم المرجل‌

فلمّا عرفتم عباد الإل* * * ه لم ينظر الآخر الأوّل‌

عرفتم فوارس قد عوّدوا* * * طراد الكماة إذا أسهلوا

إذا طردوا الخيل تشقى بهم‌* * * فضاحا و إن يطردوا ينزلوا

فيعتصموا في سواء المقا* * * م بالبيض أخلصها الصّيقل‌

تنبيهات‌

الأول: ذو قرد- بفتح القاف و الراء، و حكي الضّم فيها، و حكي ضم أوله و فتح ثانيه.

قال الحازميّ- (رحمه اللّه)-: الأوّل ضبط أصحاب الحديث، و الضّم عن أهل اللغة، و قال‌