و أصله أن رجلا دفع إلى عدوه بحبل في عنقه فقيل ذلك لكل من دفع شيئا بجملته.
معجبين: بفتح الجيم.
نصف [1]: بفتح النون و الصاد المهملة: و هي في الأصل المرأة بين الحدثة و المسنّة أي في أمر وسط بيننا و بينكم لا فيه حيف علينا و لا عليكم.
تفسير غريب قصيدة أبي طالب اللامية.
خليليّ: تثنية خليل، و هو منادى مضاف حذف منه حرفه.
تصغو: بصاد مهملة و غين معجمة مائلة.
نهنه: يقال: نهنهت الرجل إذا كففته.
و البلابل بموحدتين: الأمور المهمّة.
العرى: جمع عروة. و أراد بها ها هنا العهود.
الوسائل: جمع وسيلة و هي القربة يقال: وسل إلى ربه وسيلة إذا تقرّب بعمله إليه، و الوسيلة: المنزلة عند الملك.
صارحونا: واجهونا مكافحة.
المزايل: المحاول المعالج.
حالفوا: عاهدوا.
أظنة: جمع ظنين و هو المتهم.
الأنامل: أطراف الأصابع.
بسمراء سمحة: يعني قناة تسمح بالانعطاف عند هزّها.
العضب [2]: بالعين المهملة و الضاد المعجمة: القاطع.
تراث: أصله وارث من ورثت، و لكن لا تبدل هذه الواو ياء إلا في مواضع مخصوصة و التراث: مال قد يورث و توارثه قوم عن قوم.
المقاول [3]: بالقاف: الملوك بلغة حمير. و يقال: الذين يخلفون الملوك إذا غابوا.
رهطي: قومي و قبيلتي.
[1] المصباح المنير 608.
[2] المعجم الوسيط 2/ 606.
[3] لسان العرب 5/ 3780.