منهم يومئذ قائم على حوض ملآن معه عصا، يدعو من عرف من أمّته، و لكل أمة، يعرفهم بها نبيّهم.

و روى الترمذي عن سمرة أيضا: قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «إنّ لكلّ نبيّ حوضا، و إنّهم يتباهون أيّهم أكثر واردة، و إنّي أرجو أن أكون أكثرهم واردة.

انتهى.

الثالث: في بيان غريب ما سبق:

الاختلاج: بخاء معجمة فمثناة فوقية و آخره جيم الاختلاس أي ينزع و يجدب.

«جربا» بجيم فراء ساكنة فباء موحدة فألف قرية من قرى الشام [قريب من السّراة].

أذرح: بهمزة فذال معجمة فراى فخاء مهملة و هي المدينة في طرف الشام.

عمان: بفتح العين المهملة و تشديد الميم بلد بالبلقاء من أرض الشام.

أيلة: بفتح الهمزة و إسكان المثناة التحتية و فتح اللام.

صنعاء اليمن هي قاعدة اليمن و أكبر مدنها و إنما قيده باليمن في الحديث، لأن بالشام موضعا يعرف بصنعاء و دمشق.

يشخب: بالمثناة التحتية و الشين و الخاء المعجمتين أي يسيل.

«يغتّ» بفتح المثناة التحتية و بكسر الغين المعجمة و تشديد التاء المثناة الفوقية أي يدفق فيه ميزابان دفقا شديدا متتابعا.

ليعك بالمثناة التحتية و ضمّ العين المهملة و إسكان الكاف و هو موقف الإبل.

الحوض: ...

الفرط: ...

سحقا: ...

الباب العاشر فيما جاء أنه أول من يجوز على الصراط و أن مفاتيح الجنة بيده- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-

روى الشيخان عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يضرب الصّراط على جسر جهنّم، فأكون أول من يجيز.

و روى الدارميّ و الترمذيّ و حسّنه عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «مفاتيح الجنّة بيدي».