الباب السادس فيما جاء أنه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يدور على بيوت أزواجه في مرضه‌

روى ابن سعد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يحمل في ثوب يطوف على نسائه و هو مريض يقسم بينهن [1].

و روى البلاذري عن ابن إسحاق قال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا دير به [2] على نسائه يحمل في ثوب يأخذ بأطرافه الأربعة أبو مويهبة، و شقران، و ثوبان، و أبو رافع مواليه و ذلك أن زينب بنت جحش كلّمته في ذلك فقال: أنا أطوف و أدور عليكنّ و أقام ببيت ميمونة سبعة أيّام يبعث إلى نسائه أسماء بنت عميس يقول لهن: إنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يشقّ عليه أن يدور عليكنّ فحللنه.

و روى ابن سعد بإسناد صحيح عن الزهري‌ أن فاطمة هي التي خاطبت أمهات المؤمنين بذلك فقالت لهن: إنّه يشقّ عليه الاختلاف.

و روى ابن إسحاق- بسند فيه متهم و هو علي- كما في الصحيح و البخاري و ابن سعد و الحاكم عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- الحديث المتقدم في الباب الأول، و فيه: ثم استأذن نساءه أن يمرّض في بيتي فقال: إني أشتكي و لا أستطيع أن أدور بيوتكنّ فإن شئتنّ أذنتن لي كنت في بيت عائشة، فأذن له فخرج رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- [يهادي‌] [3] إلى بيتي و هو بين العبّاس و بين رجل آخر تخطّ قدماه الأرض إلى بيت عائشة،

و في رواية عنها عند مسلم: فخرج بين الفضل بن عباس و رجل آخر، و في أخرى: بين رجلين أحدهما عليّ، و عند الدارقطني أسامة و الفضل و عند ابن حبان «بريرة و نوبة» بضم النون و سكون و نوبة الواو ثم موحدة، قيل:

هو اسم أمة، و قيل: عبد، و عند ابن سعد من وجه آخر و الفضل و ثوبان.

و جمعوا بين هذه الروايات على تقدير ثبوتها بأن خروجه تعدد فتعدد من اتكأ عليه.

و روى البخاري و ابن سعد عنها أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يسأل في مرضه الذي مات فيه. أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟ يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء، و كان في بيت عائشة حتى مات عندها، قالت: فمات في يومي الذي كان يدور عليّ فيه،

و في رواية أن‌

[1] ابن سعد 2/ 178.

[2] سقط في ب.

[3] سقط في ب.