«صاحب البيان».

«صاحب التاج»:

و قد ذكر في الإنجيل كما تقدم في اسمه راكب الجمل «يا» المراد بالتاج العمامة، و لم تكن حينئذ إلا للعرب و العمائم تيجان العرب.

«صاحب التوحيد»:

و هو مصدر وحّدته إذا وصفته بالوحدانية قال بعضهم: التوحيد الحكم بأن اللّه تعالى واحد، و العلم بذلك.

«صاحب الخير».

«صاحب الدرجة العالية الرفيعة».

«صاحب الرداء».

«صاحب السجود للرب المعبود».

«صاحب السّرايا».

«صاحب الشّرع».

«صاحب العطاء».

«صاحب العلامات الباهرات».

«صاحب العلو و الدرجات».

«صاحب الفضيلة».

«صاحب الفرج».

«صاحب القدم».

«صاحب المغنم».

«صاحب الحجّة»:

قال «د» هو في أوصافه في الكتب المتقدمة، و الحجة البرهان و المراد بها المعجزات التي جاء بها و سيأتي الكلام عليها في أبوابها.

«صاحب الحوض المورود»:

و سيأتي الكلام عليه في أواخر الكتاب.

«صاحب الكوثر»:

و سيأتي الكلام عليه.

فائدة: روى الدارقطني بسند جيد عن عائشة رضي اللّه عنها مرفوعا: «من أراد أن يسمع خرير الكوثر فليجعل إصبعيه في أذنيه» قال الحافظ جمال الدين المزّي أي من أراد أن يسمع مثل خريره ...

«صاحب الحطيم»:

و سيأتي الكلام عليه في شرح قصة المعراج.

«صاحب الخاتم»:

و المراد به خاتم النبوة و سيأتي الكلام عليه في أبواب صفات جسده أو الخاتم الذي كان يلبسه و سيأتي الكلام عليه في أبواب زينته.

«صاحب زمزم»:

«د» و ابن خالويه. و تقدم الكلام عليه في زمزم.