(1)

باب مكر المشركين برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و عصمة اللّه رسوله و إخباره إياه بذلك حتى خرج مع أبي بكر الصديق- رضي اللّه عنه مهاجرا [1]-

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، قال: أخبرنا عبد اللّه بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا عمرو بن خالد، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: «و مكث رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بعد الحج بقية ذي الحجة، و المحرم، و صفر، ثم إن مشركي قريش أجمعوا أمرهم و مكرهم على أن يأخذوا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): فإما أن يقتلوه، و إما أن يحبسوه، و إما أن يخرجوه، و إما أن يوثقوه، فأخبره اللّه عز و جل بمكرهم:

وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌ [2].

فخرج رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و أبو بكر من تحت الليل قبل الغار بثور، و عمد علي رضي اللّه عنه فرقد على فراش رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يواري عنه العيون».

[1] انظر في هجرة الرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) إلى المدينة: ابن هشام (2: 96- 112)، و ابن سعد (1: 227- 238)، و صحيح البخاري (5: 56)، و الطبري (2: 368- 383)، و أنساب الأشراف (1:

120)، و الدرر لابن عبد البر (80- 87) و عيون الأثر (1: 221- 231)، و البداية و النهاية (3:

174- 204)، و تاريخ الإسلام للذهبي (2: 218- 235)، و النويري (16: 330).

[2] الآية الكريمة (30) من سورة الأنفال.