(1) رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم [14] و محمود [15].

و رواه مسلم عن إسحاق [القاضي‌] [16] و عبد بن حميد، كلهم عن عبد الرزاق [17].

و رواه البخاري عن أبي اليمان [18].

أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، قال: أخبرنا جدي يحيى بن منصور، قال: حدّثنا أحمد بن سلمة، قال: حدّثنا محمد بن بشار، و عبد الرحمن بن بشر، قالا: حدّثنا يحيى، قال: حدّثنا يزيد بن كيسان، قال:

حدّثني أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) لعمه‌: قل لا إله إلا اللّه أشهد لك بها يوم القيامة. فقال: لو لا أن تعيرني [19] قريش أنما حمله عليه الجزع لأقررت بها عينك فأنزل اللّه عز و جل: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ [20].

قال:

و حدّثنا أحمد بن سلمة قال: حدّثنا عبد اللّه بن هاشم قال: حدّثنا

[14] رواية البخاري في الصحيح عن إسحق بن إبراهيم هي في تفسير سورة التوبة، فتح الباري (8:

341)، و في الجنائز باب (80)، عن إسحق، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، ثلاثتهم عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه.

[15] رواية البخاري عن محمود بن غيلان، أخرجها في (63) كتاب مناقب الأنصار (40) باب قصة أبي طالب، حديث (3884)، فتح الباري (7: 193).

[16] الزيادة من (ح) فقط.

[17] رواية مسلم عن إسحق بن إبراهيم في: 1- كتاب الإيمان، (9) باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت، ما لم يشرع في النزع و هو الغرغرة، و نسخ جواز الاستغفار للمشركين، حديث (40)، صفحة (1: 54).

[18] رواية البخاري عن أبي اليمان أخرجها في تفسير القصص، فتح الباري (8: 506).

[19] في (ص): «تعايرني».

[20] [القصص- 56].