(1)

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان، قال: حدّثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل قال: حدّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، قال: حدّثنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري‌ (ح) و أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد اللّه بن بشران العدل ببغداد، قال:

أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حدّثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ما لا أحصي عن ابن المسيب، عن أبيه [6]، قال‌: «لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، فوجد عنده أبا جهل بن هشام، و عبد اللّه بن أبي أمية، قال فقال له النبي‌

[ ()] أهل النار عذابا أبو طالب و هو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه».

و أما عبد اللّه بن الزّبعري فإنه أسلم عام الفتح و حسن إسلامه، و اعتذر إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فقبل عذره، و كان شاعرا مجيدا، فقال يمدح النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و له في مدحه أشعار كثيرة ينسخ بها ما قد مضى في كفره، منها قوله:

منع الرّقاد بلابل و هموم‌* * * و اللّيد معتلج الرّواق بهيم‌

ممّا أتاني أنّ أحمد لامني‌* * * فيه فبتّ كأنّني محموم‌

يا خير من حملت على أوصالها* * * عيرانة سرح اليدين غشوم‌

إنّي لمعتذر إليك من الّذي‌* * * أسديت إذ أنا في الضّلال أهيم‌

أيام تأمرني بأغوى خطّة* * * سهم و تأمرني بها مخزوم‌

و أمدّ أسباب الرّدى و يقودني‌* * * امر الغواة و أمرهم مشئوم‌

فاليوم آمن بالنبيّ محمّد* * * قلبي و مخطئ هذه محروم‌

مضت العداوة فانقضت أسبابها* * * و أتت أواصر بيننا و حلوم‌

فاغفر فدّى لك والداي كلاهما* * * زللي فإنّك راحم مرحوم‌

و عليك من سمة المليك علامة* * * نور أغرّ و خاتم مختوم‌

أعطاك بعد محبّة برهانه‌* * * شرفا و برهان الإله عظيم‌

و لقد شهدت بأنّ دينك صادق‌* * * حقّا و أنّك في العباد جسيم‌

و اللّه يشهد أنّ أحمد مصطفى‌* * * مستقبل في الصّالحين كريم‌

قرم علا بنيانه من هاشم‌* * * فرع تمكّن في الذّرى و أروم‌

[6] هو المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم- والد سعيد بن المسيب.