نام کتاب : دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة نویسنده : أبو بكر البيهقي جلد : 1 صفحه : 211
(1) أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر، عن شعبة [539].
* و حدثنا أبو عبد اللّه الحافظ، إملاء، قال: حدثنا أبو العباس: قاسم ابن القاسم [السيّاري] [540] بمرو، قال: حدثنا أبو الموجّه، قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرني أبي، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال:
كان رسول اللّه، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، أشكل العينين، ضليع الفم، قلت: ما أشكل العينين؟ قال: باد أم جشم [541].
قلت: و هذا [542] التفسير من جهة سماك، و كذلك قاله معاذ بن معاذ، عن شعبة: أشكل العينين، و قال أبو داود عن شعبة: أشهل العينين.
* حدثنا أبو بكر: محمد بن الحسن بن فورك، قال: حدثنا عبد اللّه بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني سماك، قال: سمعت جابر بن سمرة، يقول:
كان رسول اللّه، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، أشهل العينين، منهوس العقب، ضليع الفم [543].
[539] الحديث أخرجه مسلم في: 43- كتاب الفضائل (27) باب في صفة فم النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)، حديث (97)، ص (1820)، و أخرجه الترمذي في كتاب المناقب، (12) باب في صفة النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)، ح (3647)، صفحة (5: 603) كلاهما من حديث شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة.
و أخرجه الترمذي في الشمائل عن أبي موسى، و عن أحمد بن منيع و لم يذكر «ضليع الفم».
تحفة الأشراف (2: 158).
[540] الزيادة من (ه)، و سقطت من (ح)، و وردت في (ص): «السباري».
[541] كذا في الأصول: «باد أم جشم»، و في المستدرك (2: 602) «باد حيثم». و في مجمع الزوائد معناه: في عينه شيء من الحمرة.