قال الناظم (رحمه اللّه تعالى):

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

حمدا لمن أرسل خير مرسل* * * لخير أمّة بخير الملل‌

[شرح الخطبة و المقدمة]

(حمدا) بالنصب: معمول لفعل محذوف؛ أي: أحمد اللّه حمدا، فالجملة فعليّة، اختارها لدلالتها على التجدّد و الحدوث، و معنى الحمد معروف، و المحمود هو اللّه تعالى، و يتعدى الحمد باللّام، كما قال: (لمن) أي: للّه الذي‌ (أرسل خير مرسل) على الإطلاق بإجماع من يعتد به، و هو سيدنا محمّد (صلى اللّه عليه و سلم)، قال اللّه تعالى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً و قال اللّه تعالى: وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى‌ ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ. فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌.

و يتعلق بأرسل قوله: (لخير أمة) قيل: هي أمّته (صلى اللّه عليه و سلم)، و قيل: الصحابة خصوصا، و عليهما اختلف العلماء في قوله تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ‌ الآية، و يتعلق بمرسل قوله: (بخير الملل) بكسر الميم و فتح اللام، جمع ملة، و هي الحنيفية السّمحة، ملّة إبراهيم (عليه الصّلاة و السّلام‌).