بجانب الحرّة يستسقونا* * * لما أصابهم فلا يسقونا

فوائد هذه القصة و أحكامها:

و في هذه القصة من الفوائد:

قدوم الوفد على الإمام و نظره في مصالحهم.

و مشروعية الطب و التداوي بألبان الإبل و أبوالها، و طهارة أبوالها، و هو حجة للإمامين مالك و أحمد و من وافقهما على طهارة بول ما يؤكل لحمه نصا في الإبل، و قياسا في غيرها؛ و ذلك أنّه أمرهم بالتداوي، و قد قال (عليه الصّلاة و السّلام‌): «إنّ اللّه لم يجعل شفاء أمّتي فيما حرم عليها» رواه أبو داوود و غيره.

و من قال بنجاسة الأبوال كلها حملوا الحديث على التداوي، فلا يفيد الإباحة حالة الاختيار، و إلّا فلا حرمة كالميتة، و قد يقال: إنّ ما ذكر لم يتعين طريقا للدواء، و في حديث ابن عباس مرفوعا إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم):

«إنّ في أبوال الإبل شفاء للذّربة بطونهم» ما هو صريح بأنّها حالة اختيار، و هو يمنع حمل الحديث على ما ذكر، و الذرب: فساد المعدة.

و منها: أنّ كل جسد يطب بما اعتاد، و أنّ المدينة تنفي عنها الخبث؛ مصداقا لقوله (صلى اللّه عليه و سلم): «إنّ المدينة كالكير، تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد».