سادسها طلحتها الخزاعي* * * أجودهم كلّا بلا نزاع‌

ذوو الأحساب أكرم ما تراه* * * و أصبر عند نائبة الحقوق‌

و قوله: (العتيق) مبتدأ، و المراد به أبو بكر؛ لأنّه عتيق اللّه من النار (جد أبيه) أي: عبد اللّه، خبر المبتدأ.

و قوله: (بالعلا) يتعلق بقوله: (حقيق) يعني: أنّ العتيق و هو أبو بكر جد أبي طلحة، و هو حقيق بالعلا، و لا كلام.

و ليس يصحّ في الأذهان شي‌ء* * * إذا احتاج النّهار إلى دليل‌

مآثر طلحة الخزاعي:

و (سادسها) أي: الطلحات، قال في «روض النّهاة»:

و الضمير يعود إلى الطلحات مبتدأ، و قوله: (طلحتها) أي:

طلحة الطلحات، خبر المبتدأ، و هو طلحة بن عبد اللّه بن خلف بن سعد بن بياضة البصريّ‌ (الخزاعي) يقال: لأبيه صحبة (أجودهم) أي: هو أجود الطلحات، سمي طلحة بن عبد اللّه بذلك؛ لأنّه كان أجودهم‌ (كلّا بلا نزاع) أي:

لا ينازعونه في الجود، و هذا بمعنى قول بعضهم فيه: إنّه فاق في الجود خمسة أجواد، اسم كل واحد منهم طلحة.

قال الشيخ حماد في «روض النّهاة»: (و هذا كلام‌