و هي على راحلة من ذي الإبل* * * قد نذرت إهلاكها حين تصل‌

«أبي داوود» و هي زوج أبي ذرّ (الغفاريّ) رضي اللّه عنه‌ (قتيل) بمعنى: مقتول‌ (نهب) مصدر بمعنى اسم الفاعل؛ أي: مقتول القوم الناهبين‌ (إبل) أي: لإبل‌ (المختار) (صلى اللّه عليه و سلم).

و في كلامه نظر؛ فإنّه إذا كان الغفاريّ أبا ذر .. فكيف يصفه بأنّه مقتول للذين أغاروا على اللّقاح، فإنّ المعروف عند أهل السير: أنّ المقتول هو ابن أبي ذرّ، و اسمه ذرّ، و لم يقل أحد: إنّ المقتول أبو ذرّ؟

(و هي على راحلة) أي: و الحال أنّ تلك المرأة جاءت راكبة على راحلة (من ذي) أي: من هذه‌ (الإبل) التي أخذها العدو، و هي البيضاء، و خبر المبتدأ جملة قوله: (قد نذرت إهلاكها حين تصل) إلى المدينة سالمة من العدوّ.

روى مسلم و أبو داوود عن عمران بن الحصين رضي اللّه عنه: أنّهم أوثقوا المرأة، و كانوا يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم، فانفلتت ذات ليلة من الوثاق، فأتت الإبل، فإذا دنت من البعير رغا، فتتركه حتى انتهت إلى العضباء فلم ترغ، فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت، و علموا بها، فطلبوها فأعجزتهم. ا ه

و قال ابن إسحاق: (و أقبلت امرأة الغفاريّ على ناقة من إبل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، حتى قدمت عليه فأخبرته الخبر، فلمّا فرغت .. قالت: يا رسول اللّه؛ إنّي قد نذرت للّه‌