فخرجوا و شربوا ألبانها* * * و نبذوا إذ سمنوا أمانها

فاقتصّ منهم النّبي أن مثلوا* * * بعبده و مقلتيه سملوا

و بعد أن أتمّ الشارح (رحمه اللّه تعالى) تحليلها و بيانها، و فصل أحداث هذه السرية .. ذكر الآتي:

و قد أشار إلى هذه السرية الشيخ غالي بن المختار في «تبصرة المحتاج» بأبسط ممّا هاهنا، و سماها بسرية كرز بن جابر الفهري بقوله:

فنجل جابر لنيف ذو العلا* * * كرز بإثر نفر عدوا على‌

لقاح خير مرسل و قتلوا* * * غلامه و مقلتيه سملوا

و إذ بهم أتى النّبي قطعا* * * أيديهم و نعم ما قد صنعا

و قطع الأرجل ثمّ سملا* * * أعينهم و ردّهم ممتثلا

بجانب الحرة يستسقونا* * * لما أصابهم فلا يسقونا

(ج 2/ ص 74)

خامسا: اهتمامه بالجوانب الفقهية:

الفقه الإسلامي أحد العلوم التي برع فيها الشارح- (رحمه اللّه تعالى)- و ملك عنانها، فلا عجب أن يعطي الجانب الفقهي اهتماما كبيرا، خصوصا و أنّ المواقف النبوية في هذه الغزوات ذات طابع خاص .. تعد مصدرا لأحكام شرعية كثيرة لا مجال لإبرازها و استنباطها .. إلّا من خلال أقوال الرسول (صلى اللّه عليه و سلم)، و أفعاله، و تحرّكاته في هذه المناسبات بخاصة، و بحكم التفاعل العلمي الفقهي في نفس الشارح (رحمه اللّه تعالى) .. لم يأل جهدا أن يتحدث عن الجوانب الفقهية، و الأحكام التشريعية إذا طرأت مناسبة لذلك، و الأمثلة على هذا كثيرة، و منثورة في صفحات الكتاب، و عرض الأحداث، و يكتفى هنا بالإشارة إلى عناوين بعضها، مثل: