أوّل من غدر من يهودا* * * و ابن أبيّ سأل القرودا

من العذاب و النكال؛ و لهذا قال: وَ جَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً أي: مستقرّا، محصرا، و سجنا لا محيد لهم عنه.

قال قتادة: قد عاد بنو إسرائيل، فسلّط اللّه عليهم هذا الحيّ، محمّدا (صلى اللّه عليه و سلم) و أصحابه، يأخذون منهم‌ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ‌) ا ه

بنو قينقاع أول من غدر من اليهود:

(و قينقاع) من يهود المدينة (العمّة) بضم العين و تشديد الميم المفتوحة، جمع عمه: بكسر الميم المخففة و عامه، و هو المتحيّر في أودية الضلال، لا يعرف له جهة (العزاه) جمع عزه بالكسر و ككتف: اللئيم، صفة ثانية لقينقاع الواقع مبتدأ، و خبره قوله: (أوّل من غدر من يهودا) و ذلك بعد كتاب النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) الذي كتبه بينه و بينهم، يؤمنهم فيه على أنفسهم و أهليهم و أموالهم، و قوله (عليه الصّلاة و السّلام‌) لهم و هم مجتمعون بسوق بني قينقاع كما تقدم:

«يا معشر يهود؛ احذروا من اللّه مثل ما نزل بقريش من النّقمة، و أسلموا، فإنّكم قد عرفتم أنّي نبيّ مرسل، تجدون ذلك في كتابكم و عهد اللّه إليكم» و إجابتهم بما تقدم ذكره عنهم قبّحهم اللّه.

قال الحافظ اليعمري في «عيون الأثر» عن ابن إسحاق:

(فحدّثني مولى لآل زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير، أو عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ما نزل هؤلاء الآيات إلّا فيهم: