قال: أبو عمر بن عبد البر، و قد ذكر حديث مالك الّذي بعده: هكذا هو [في‌] (الموطأ) عند جميع الرواة مرسلا، و لم يختلف فيه عن مالك، و هذا الحديث رواه عبد العزيز بن محمد الدراوَرْديّ، عن ربيعة، عن الحارث بن بلال المزني عن أبيه.

و رواه كثير بن عبد اللَّه، عن عمرو بن عوف، عن أبيه عن جده، فذكره [1].

و رواه أبو أويس عن كثير، عن أبيه عن جده، و عن الثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى اللَّه تبارك و تعالى عنهما، و هو غريب من حديث ابن عباس، ليس برواية غير أبى أويس عن ثور ... [2].

و انفرد أبو سبرة المزني، عن مطرف، عن مالك، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن بلال بن الحارث مثله سواء، و لم يتابع أبو سبرة على هذا الإسناد، و إسناد ربيعة فيه صالح حسن [3].

و خرج أبو داود من حديث ثمامة بن شراحيل، عن سمى بن قيس، عن شمير، قال ابن المتوكل: ابن عبد المدان، عن أبيض بن حمال، أنه وفد إلى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) فاستقطعه الملح، قال ابن المتوكل: الّذي بمأرب، فقطعه له، فلما أن ولى، قال رجل من المجلس: أ تدري ما قطعت له؟ إنما قطعت له الماء العد [4]. قال: فانتزع منه، قال: و سأله عن ما يحمى من الأراك، قال: ما لم تنله خفاف الإبل [5]، و قال ابن المتوكل: أخفاف الإبل فأقر به عليه‌

[1] و هو الحديث رقم (3062) من (سنن أبى داود).

[2] و هو الحديث رقم (3063) من (سنن أبى داود).

[3] (مجموعة الوثائق السياسية): 160- 161، وثيقة رقم (163) و في آخرها: «و كتب أبى ابن كعب»، وثيقة رقم (164) و في آخرها: «و كتب معاوية».

[4] الماء العد: هو الماء الدائم الّذي لا ينقطع.

[5] (سنن أبى داود): 3/ 446- 447، كتاب الخراج و الإمارة و الفي‌ء، باب (36) في إقطاع الأرضين، حديث رقم (3064).-