في الّذي قبله، و الطريق واحدة، و كرره البخاري في مواضع [1].

و أخرجه مسلم من طرق، في بعضها: عليكن بهذا العود الهندي، يعنى الكست، يريد: القسط [2]

، و لأبى بكر بن أبى شيبة، من حديث الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر رضى اللَّه عنه، قال: دخل النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) على أم سلمة، و عندها صبي [يندر] منخراه دما، فقال: ما هذا؟ قالوا: به العذرة، فقال: علام تدغرن أولادكن؟ إنما يكفى إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحه بماء سبع مرات، ثم توجره إياه، قال: ففعلوه، فبرأ [3].

ذات الجنب [4]

خرّج الترمذي من حديث معاذ بن هشام، قال: حدثني أبى، عن قتادة، عن أبى عبد اللَّه، عن زيد بن أرقم رضى اللَّه عنه، أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلم) كان ينعت الزيت و الورس من ذات الجنب [قال قتادة: يلدّه و يلدّه من الجانب الّذي‌

[1] راجع التعليق السابق.

[2] (مسلم بشرح النووي): 14/ 451، كتاب السلام، باب (28) التداوي بالعود الهندي، و هو الكست، حديث رقم (2214) مختصرا، و الحديث السابق سياقته أتم.

قال الإمام النووي: فمعنى تدغرن أولادكن أنها تغمز حلق الولد بإصبعها، فترفع ذلك الموضع و تكبسه.

و أما العلاق فيفتح العين، و هو مصدر أعلقت عنه، و معناه أزلت عنه العلوق، و هي الآفة و الداهية، و الإعلاق هو معالجة عذرة الصبى، و هي وجع حلقه.

[3] (المصنف): 5/ 32، كتاب الطب، باب (4) ما رخص فيه من الأدوية، حديث رقم (23427).

[4] ذات الجنب اسم يقع على الشوصة، و على السل، و على كل مرض يضجعه على جنبه، و يختلف الدواء فيها، و تفصيله آخره هذا الباب.