[ترتيب نزول القرآن بالمدينة]

قال أبو القاسم القشيري: أول ما نزل بالمدينة «البقرة»، ثم «الأنفال» إلا قوله: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ‌ [1]، ثم «آل عمران»، ثم «الأحزاب»، ثم «الممتحنة»، ثم «النساء»، ثم‌ إِذا زُلْزِلَتِ‌، ثم «الحديد»، ثم «سورة محمد»، ثم «الرعد»، ثم‌ الرَّحْمنُ‌، ثم‌ هَلْ أَتى‌ عَلَى الْإِنْسانِ‌، ثم «الطلاق»، ثم لم يكن، ثم «الحشر»، ثم‌ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ‌، ثم «النور»، ثم «الحج»، غير قوله: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ‌ إلى قوله: عقيم، ثم «المنافقون» غير قوله: يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ، ثم «المجادلة»، ثم «الحجرات»، ثم‌ لِمَ تُحَرِّمُ‌ [2]، ثم «الصف»، ثم «الجمعة»، ثم «التغابن»، ثم «الفتح»، ثم «المائدة»، و منهم من يقدم المائدة على التوبة، و قرأها النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) في خطبته يوم حجة الوداع و قال:

يا أيها الناس، إن آخر القرآن نزولا سورة المائدة، فأحلوا حلالها و حرموا حرامها، و اختلف في‌ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌، فعن ابن عباس، هي مدنية، و قال الباقون:

مكية. فهذه تسع و عشرون سورة [نزلت بالمدينة] [3]، و أكثرهم على أن الفاتحة مكية، و قال مجاهد و غيره: نزلت بالمدينة.

و خرج الحاكم من حديث يحيى بن معين، حدثنا وكيع عن أبيه عن الأعمش، عن إبراهيم عن علقمة، عن عبد اللَّه قال: ما كان‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا نزل بالمدينة، و ما كان‌ يا أَيُّهَا النَّاسُ‌ فبمكة. و من حديث وكيع، أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه قال:

قرأنا المفصل حينا و حججا، ليس فيها يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا. قال الحاكم:

صحيح على شرح الشيخين [4]. و من حديث معتمر بن سليمان، عن مثنى بن‌

[1] الأنفال: 64.

[2] سورة التحريم.

[3] زيادة للسياق.

[4] (المستدرك): 3/ 20، كتاب الهجرة، حديث رقم (4296/ 40)، و له أيضا من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد اللَّه رضي اللَّه تعالى عنه قال: قرأنا المفصل بمكة حججا ليس فيه‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا. (المرجع السابق): 2/ 244، حديث رقم (2889/ 18) و قال الحاكم في آخره: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه.