إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‌ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عِيسى‌ وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً [1]، فكيف يجوز أن يخبر اللَّه تعالى عن من أمرنا أن نؤمن بما أنزل إليه و أخبر أنه أوحى إليه بأنه زنى ثم يفضحه أشد الفضيحة بأن يجعل الخبر عنه بزنائه وحيا يتلى آلافا من السنين؟ هذا ما لا يشك من له [أدنى‌] تأمل بأنه إفك مفترى.

و الثاني: أنهم جعلوا داود (عليه السلام) ابن زنا، كما جعلوا المسيح [ابن‌] مريم- رسول اللَّه و كلمته- ابن زنا! ثم كفاهم ذلك حتى نسبوه إلى التوراة، و ليس هذا ببدع من شأنهم فقد نسبوا إلى اللَّه العلي الكبير عظائم منها: أنه استراح في اليوم السابع من خلق السموات و الأرض! فأنزل اللَّه تكذيبهم على لسان رسوله محمد (صلى اللَّه عليه و سلم) في قوله [تعالى‌]: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ‌ [2].

فقد تبين أن التوراة وقع فيها التحريف و التبديل، و الزيادة و النقص في عدة مواضع.

[1] النساء: 163.

[2] ق: 38.