قال: سمعت تميم الداريّ يقول: كنت بالشام حين بعث رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)، فخرجت إلى بعض حاجتي فأدركني الليل فقلت: أنا في جوار عظيم هذا الوادي الليلة، فلما أخذت مضجعي إذا أنا بمناد ينادي لا أراه: عذ باللَّه فإن الجن لا تجير أحدا على اللَّه.

فقلت: أيم اللَّه يقول، فقال: قد خرج رسول الأميين رسول اللَّه و صلينا خلفه بالحجون، فأسلمنا و اتبعناه و ذهب كيد الجن، و رميت بالشهاب، فانطلق إلى محمد رسول رب العالمين فأسلم.

قال: فلما أصبحت ذهبت إلى دير أيوب فسألت راهبا و أخبرته الخبر فقال:

قد صدقوك، يخرج من الحرم [1] و مهاجره الحرم [2]، و هو خير الأنبياء، و لا تسبق إليه، قال: فتكلفت الشخوص حتى جئت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) فأسلمت.

و من حديث سعد [3] بن عثمان بن سعيد الضمريّ عن أبيه قال: حدثني [أبي عن‌] [4] خويلد الضمريّ قال: كنا عند صنم جلوسا إذ سمعنا من جوفه صائحا يصيح: ذهب استراق [السمع‌] [5] بالشهب، لنبي بمكة اسمه أحمد، مهاجره إلى يثرب، يأمر بالصّلاة و الصيام، و البر و الصّلات للأرحام [6]، فقمنا من عند الصنم فسألنا، فقالوا: خرج نبي بمكة اسمه أحمد [7].

و من حديث الأصمعي قال: حدثني الوصافي عن منصور بن المعتمر عن قبيصة ابن عمرو بن إسحاق الخزاعي عن العباس بن مرداس السلمي قال: كان أول إسلامي أن مرداسا [أبي‌] [8] لما حضرته الوفاة أوصاني بصنم له يقال له: [ضمار] [8]، فجعلته في بيت و جعلت آتيه كل يوم مرة، فلما ظهر النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) [إذ] [8] سمعت‌

[1] الحرم المكيّ.

[2] الحرم المدني.

[3] في (خ): «سعيد».

[4] كذا في (خ)، و ليست في (دلائل أبي نعيم).

[5] زيادة للسياق من (الخصائص).

[6] في (دلائل أبي نعيم): «و البر و صلة الأرحام».

[7] أخرجه أبو نعيم في (الدلائل): 1/ 117- 118، حديث رقم (65) و قال السيوطي في (الخصائص): 1/ 767: انفرد به أبو نعيم.

[8] زيادة للسياق من (دلائل أبي نعيم).