و أما تظليل الغمام له في صغره و اعتراف بحيرى و نسطورا بنبوته‌

فقد أوردت ذلك بطرقه في ذكر الأماكن التي حلها رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم). قال الحافظ أبو نعيم: و ما تضمن هذا الفصل من أحواله (صلى اللَّه عليه و سلم) حين تزوجت آمنة و حملها به، و وضعها له [1]، و استرضاعه و حضانته [2] هي و حليمة ظئره إلى أن بلغ خمسا و عشرين سنة، المقرونة بالآيات دالة على نبوته (صلى اللَّه عليه و سلم)، لخروجها عن التعارف و المعتاد، مع توسّم أهل الكتاب و غيرهم الأمارات التي دوّنت في الكتب المتقدمة و الأخبار السالفة بالبشارات به و ترقبهم لمبعثه و مخرجه، علامات و دلائل لمن منّ اللَّه عليه بالإيمان، و صار به موقنا، و لنبوته محققا (صلى اللَّه عليه و سلم) [3].

[1] في (دلائل أبي نعيم): «و حملها و وضعها به»، و ما أثبتناه من (خ)، و هو أجود للسياق.

[2] في المرجع السابق: «و حضانة حليمة ظئره».

[3] (دلائل أبي نعيم): 1/ 174.