قال: يا رب فاجعلني من أمة أحمد، فأعطى عند ذلك خصلتين، فقال:

يا مُوسى‌ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ‌ [1]، قال: قد رضيت يا رب.

قال أبو نعيم: و هذا الحديث من غرائب حديث سهيل، لا أعلم أحدا رواه مرفوعا إلا من هذا الوجه، تفرّد به الربيع بن نعمان، و بغيره من الأحاديث عن سهيل، و فيه لين [2].

[و خرّج البيهقي من حديث سلام بن مسكين، عن مقاتل بن حيّان قال:

و ذكر وهب بن منبه في قصة داود النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) و ما أوحي إليه في الزبور: يا داود، إنه سيأتي من بعدك نبي يسمى: أحمد و محمدا، صادقا سيدا، لا أغضب عليه أبدا، و لا يغضبني أبدا، و قد غفرت له قبل أن يعصيني ما تقدم من ذنبه و ما تأخر، و أمته مرحومة، أعطيتهم من النوافل مثل ما أعطيت الأنبياء، و افترضت عليهم الفرائص التي افترضت على الأنبياء و الرسل، حتى يأتون يوم القيامة نورهم مثل نور الأنبياء، و ذلك أني افترضت عليهم أن يتطهروا لي لكل صلاة، كما افترضت على الأنبياء قبلهم، و أمرتهم بالغسل من الجنابة كما أمرت الأنبياء قبلهم، و أمرتهم بالحج كما أمرت الأنبياء قبلهم، و أمرتهم بالجهاد كما أمرت الرسل قبلهم‌] [3].

[يا داود، فإنّي فضّلت محمدا و أمته على الأمم كلها: أعطيتهم ستة خصال لم أعطها غيرهم من الأمم: لا أؤاخذهم بالخطإ و النسيان، و كل ذنب ركبوه على غير عمد إذا استغفروني منه غفرته لهم، و ما قدموا لآخرتهم من شي‌ء طيبة به أنفسهم عجلته لهم أضعافا مضاعفة، و لهم في المدخور عندي أضعافا مضاعفة و أفضل من‌

[1] الأعراف: 144.

[2] هذا الحديث تفرد به أبو نعيم، و فيه جبارة بن المغلّس، قال عنه ابن حجر في (التقريب): ضعيف، و قال عنه الدار الدّارقطنيّ: متروك، و قال البخاري: حديثه مضطرب، و قال عنه ابن معين: كذاب، ترجمته في: (ميزان الاعتدال)، (تهذيب التهذيب). و الحديث ذكره أبو نعيم في (الدلائل):

1/ 68- 69، حديث رقم (31).

[3] ما بين الحاصرتين غير واضح في (خ)، و أثبتناه من (دلائل البيهقي): 1/ 380، و ابن كثير في (البداية و النهاية) عن البيهقي أيضا.