اللفظ في كتاب فضائل القرآن).

و لفظه في كتاب الصيام بنحو إلا أنه قال: و كان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، و كان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان (الحديث).

و ذكره في أول كتابه، و لفظه: كان رسول اللَّه أجود الناس، و كان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، و كان يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول اللَّه أجود بالخير من الريح المرسلة.

و ذكره أيضا في المناقب، و في كتاب بدء الخلق و قال فيه: لرسول اللَّه حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة.

و لابن سعد من حديث الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس و عائشة قالا:

كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير و أعطى كل سائل [1].

و خرّج من حديث سفيان عن ابن المنكدر، سمعت جابرا يقول: ما سئل النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) عن شي‌ء قط فقال لا! [2].

و لفظ مسلم: ما سئل رسول اللَّه شيئا فقال لا [3]! ذكره البخاري في كتاب الأدب، و لمسلم من حديث حميد عن موسى بن أنس عن أبيه قال: ما سئل رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) على الإسلام شيئا إلا أعطاه، قال: فجاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلين، فرجع إلى قومه فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة [3].

و من حديث حماد بن سلمة عن أنس أن رجلا سأل النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) غنما بين جبلين فأعطاه إياه، فأتى قومه فقال يا قوم أسلموا فو اللَّه إن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر، فقال أنس: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا و ما عليها (انفرد به مسلم) [3].

و له من حديث ابن شهاب قال: غزا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) غزوة الفتح (فتح مكة)، ثم خرج بمن معه من المسلمين، فاقتتلوا بحنين. فنصر اللَّه دينه و المسلمين، فأعطى رسول اللَّه يومئذ صفوان بن أمية مائة من النّعم، ثم مائة، قال ابن شهاب:

[1] (الطبقات الكبرى لابن سعد) ج 1 ص 377 باب ذكر حسن خلقه و عشرته (صلى اللَّه عليه و سلم).

[2] (سن الدارميّ) ج 1 ص 34، و فيه يقول أبو محمد: قال ابن عيينة: «إذا لم يكن عنده وعد».

[3] (مسلم بشرح النووي ج 15 ص 71، 72 باب في سخائه (صلى اللَّه عليه و سلم).