و خرّج عمر بن شبّة من حديث خالد بن إلياس، عن يحيي بن عبد اللَّه بن الرحمن، عن أبيه، قال: إن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم): كان يأتى العيد ماشيا على باب سعد بن أبي وقاص، و يرجع على أبي هريرة- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه-.

و خرّج البخاري من حديث الليث، عن ابن فرقد، عن نافع، أن ابن عمر- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنهما- أخبره قال: كان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يذبح بالمصلي [1].

و لعمر بن أبى شيبة من حديث عبد العزيز بن عمران، عن ابن قسط الليثي، عن أبيه، عن أبي هريرة- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه- قال: كان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) إذا قدم من سفر فمرّ بالمصلي استقبل القبلة، و وقف يدعو.

و له من حديث يزيد بن هارون قال: أنبأنا ابن أبي ذؤيب، عن الزهري أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من منزلة حتى يأتى المصلى و حتى يفرغ من الصلاة، فإذا فرغ من الصلاة قطع.

و من حديث حماد بن سلمة، عن أبي التياح، عن عبيد اللَّه بن الهزيل- أن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) صلى الفجر في مسجده، ثم ذهب إلى المصلي فقعد يحثهم و يذكرهم، فلما بسطت الشمس- قال: لو صلينا، فصلى ثم خطب.

و خرّج البخاري من حديث سفيان بن عيينة، عن عبيد اللَّه بن أبي بكر سمع عباد بن تميم، عن عمه قال: خرج النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) إلى المصلى يستسقي و استقبل القبلة. فصلى ركعتين و قلب رداءه- قال سفيان: فأخبرني المسعودي، عن أبي بكر- رضى اللَّه تبارك و تعالى عنه- قال: جعل اليمين على الشمال. ترجم عليه باب الاستسقاء في المصلى [2]، و ذكره في باب تحويل الرداء في الاستسقاء [3].

و خرّجه مسلم و لفظه: خرج النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) إلي المصلي فاستسقي و استقبل.

القبلة و قلب رداءه و صلي ركعتين [4].

[1] (فتح الباري): 10/ 10، كتاب الأضاحي، باب (6) الأضحى و النحر بالمصلي، حديث رقم (5552).

[2] (فتح الباري): 2/ 654، كتاب الاستسقاء، باب (19) الاستسقاء في المصلي، حديث رقم (1027).

و أبو بكر هو ابن محمد بن عمرو بن حزم.

[3] (المرجع السابق): حديث رقم (1012).

[4] (مسلم بشرح النووي): 6/ 440، كتاب صلاة الاستسقاء، حديث رقم (2).