responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع نویسنده : المقريزي، تقي الدين    جلد : 14  صفحه : 283

عمار بن ياسر، عن الربيع بن معوذ بن عفراء قالت: بعثني معاذ بن عفراء بقناع من رطب و عليه أجر من قثاء زغب و كان النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يحب القثاء، فأتيته به و عنده حلية قد قدمت عليه من البحرين فملأ يده منها فأعطانيه.

و لابن حبان من حديث معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنها- عنها قالت: كان النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يجمع البطيخ بالرطب [1] [و القثاء بالبلح‌] [2]

و أما أكله (صلّى اللَّه عليه و سلّم) الدّباء

فخرج البخاري من حديث ابن عون حدثنا ثمامة بن عبد اللَّه بن أنس عن أنس رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه قال: كنت غلاما أمشى مع رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) فدخل رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) على غلام له خياط فأتاه بقصعة فيها طعام و عليها دباء فجعل رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يتتبع الدباء، و قال: فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه (صلّى اللَّه عليه و سلّم)، قال: فأقبل الغلام على عمله. قال: أنس لا أزال أحب الدباء بعد ما رأيت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) صنع ما صنع. ترجم عليه باب من أضاف رجلا إلى طعام و أقبل هو على عمله [3]، أخرجه في باب الدباء. [4]


[ ()] الصغير منكل شي‌ء، و قيل: من القثاء خاصة و زغب، جمع أزغب، و هو الّذي عليه زغبة، و الزغب. هو الشعيرات الدقيقة التي تكون على الثمرة عند بدء ظهورها.

[1] (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان): 12/ 51- 52، كتاب الأطعمة، باب (1) آداب الأكل، ذكر الإباحة للمرء أن يجمع في أكله بين الشيئين من المأكول، حديث رقم (5246).

[2] ما بين الحاصرتين من (الأصل) فقط.

[3] (فتح الباري): 9/ 701، كتاب الأطعمة، باب (35) من أضاف رجلا إلى طعام، و أقبل هو على عمله، حديث رقم (5435).

[4] (المرجع السابق) باب (33) الدباء، حديث رقم (5433) مختصرا، و أخرجه أيضا في باب (36) المرق، حديث رقم (5436)، و في باب (38) من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا، قال: و قال ابن المبارك:

لا بأس أن يناول بعضهم بعضا، و لا يناول من هذه المائدة إلى مائدة أخرى، حديث رقم (5439). و في باب (37) القديد، حديث رقم (5437). و الدّبّاء: هو القرع.

نام کتاب : إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع نویسنده : المقريزي، تقي الدين    جلد : 14  صفحه : 283
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست