الشي‌ء مع امرأته، و هو و إياها في ثوب واحد، تخوفا أن ينزل فيهم شي‌ء من القرآن [1]، و هذا يؤيد حديث أبي شهم و يقويه.

و أما إطلاعه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) على شاة دعي لأكلها و هو يأكلها أنها أخذت بغير حق‌

فخرّج أبو داود من حديث عاصم بن كليب، عن أبيه، عن رجل من الأنصار قال: خرجنا مع رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في جنازة فرأيت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و هو على القبر يوصي الحافر: أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه، فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء، و جي‌ء بالطعام فوضع يده، ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يلوك لقمة في فيه، ثم قال: أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها، فأرسلت المرأة: يا رسول اللَّه إني أرسلت إلى البقيع تشتري لي شاة، فلم توجد، فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة أن أرسل بها إليّ بثمنها فلم يوجد، فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إليّ بها. فقال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم): أطعميه للأسارى [2].

و خرّج الإمام أحمد [3] من حديث حماد، عن حميد، عن أبي المتوكل، عن جابر أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و أصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم شاة و اتخذت لهم طعاما فلما رجع قالت: يا رسول اللَّه إنا اتخذنا لكم طعاما فادخلوا فكلوا، فدخل رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و أصحابه- و كانوا لا يبدءون حتى يبتدئ النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم)- فأخذ النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) لقمة فلم يستطع أن يسيغها، فقال (صلّى اللَّه عليه و سلّم): هذه الشاة ذبحت بغير إذن أهلها؟

فقالت المرأة: يا رسول اللَّه إنا لا نحتشم من آل سعد بن معاذ و لا يحتشمون منا، فنأخذ منهم و يأخذون منا.

[1] (المرجع السابق): 307.

[2] (دلائل البيهقيّ): 6/ 310، باب امتناع النبيّ (صلّى اللَّه عليه و سلّم) عن أكل الشاة التي أخذت بغير إذن مالكها، و ما ظهر في ذلك من حفظ اللَّه- تعالى- رسوله (صلّى اللَّه عليه و سلّم) عن أكل الحرام.

[3] (مسند أحمد): 4/ 316، حديث رقم (14371) من مسند جابر بن عبد اللَّه- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه-.