حجر أزواج رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) في مسجد رسول اللَّه، فما رأيت يوما أكثر باكيا من ذلك اليوم، فسمعت سعيد بن المسيب، يومئذ يقول: و اللَّه لوددت أنهم تركوها على حالها، يبيت ناس من أهل المدينة، و يقدم القادم من الآفاق فيرى ما اكتفى به رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) في حياته، فيكون ذلك مما يزهّد الناس في التكاثر و المفاخرة.

فصل في ذكر منبر رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم)‌

اعلم ان المنبر النبوي عمل من طرفاء الغابة في سنة ثمان من الهجرة، و قيل في سنة سبع، و أن امرأة أنصارية من بنى ساعدة، أمرت غلامها حسنا و يقال إبراهيم، فصنعه، و قيل: بل هي امرأة من الأنصار، و قيل: بل صنعه‌

[ ()] و أبى الغوث القرعى، و عمرو بن شعيب، و نافع مولى ابن عمر، و حمران مولى العبلات، و عطاء بن أبى رباح و خلق.

و عنه عثمان ابنه، و شعيبة إبراهيم بن طهمان، و عبد الرحمن بن إسحاق بن أسيد الخراساني، و داود بن أبى هند، و معمر، و ابن جريح، و الأوزاعي، و عبد الرحمن بن يزيد، و جابر، و الضحاك بن عبد الرحمن بن أبى حوشب، و شعيب بن زريق، و عمر بن المثنى، و القاسم بن أبى بزة بن عاصم الكلبي، و مالك بن أنس، و هشام بن سعد المدني، و آخرون.

قال ابن معين: ثقة و قال ابن أبى حاتم عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحنج به؟ قال:

نعم و قال النسائي ليس به بأس، و قال الدارقطنيّ ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس و قال أبو داود: و لم يدرك ابن عباس و لم يره. و قال حجاج بن محمد عن شعيبة ثنا عطاء الخراساني و كان نسيا و قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر كان يحيى الليل و عن عطاء قال أوثق أعمالى في نفس نشر العلم قال ابنه عثمان بن عطاء مات سنة خمس و ثلاثين و مائه و قال أبو نعيم الحافظ كان مولده سنة (50). (تهذيب التهذيب): 7/ 190، ترجمة رقم (395).