نورا، فقال: يا رسول اللَّه، أخشى أن يقولوا هذا مثلة، فدعا له فصار النور في سوطه، فهو المعروف بذي النور.

إسلام بيوت من دوس‌

و دعا الطفيل قومه دوسا إلى اللَّه، فأسلم بعضهم، و أقام في بلاده حتى قدم على) [1] رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) بعد فتح خيبر في نحو ثمانين بيتا.

الإسراء و المعراج و فرض الصلوات‌

(ثم أسري) [2] برسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) بجسده- على الصحيح من قول صحابة- من المسجد الحرام إلى بيت المقدس راكبا البراق صحبة جبريل عليه سلام، فنزل ثم (أمّ) [3] بالأنبياء (عليهم السلام) ببيت المقدس فصلى بهم. ثم عرج تلك الليلة من هناك إلى السموات السبع و رأى بها الأنبياء على منازلهم، ثم عرج إلى سدرة المنتهى و رأى جبريل (عليه السلام) على الصورة التي خلقه اللَّه بها، و فرضت) [4] عليه الصلوات الخمس تلك الليلة.

و كان الإسراء في قول محمد بن شهاب الزّهري قبل الهجرة بثلاث سنين، قيل: بسنة واحدة، و قيل: و له من العمر إحدى و خمسون سنة و تسعة أشهر، قيل: كان الإسراء بين بيعتي الأنصار في العقبة، و قيل: كان بعد المبعث بخمسة عشر شهرا، و قال الحربي: كان ليلة سبعة و عشرين من ربيع الآخر قبل الهجرة بسنة.

و عورض من قال: إنه كان قبل الهجرة بسنة، بأن خديجة صلت معه بلا خلاف، و ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين، و الصلاة إنما فرضت ليلة الإسراء، و أجيب بأن صلاة خديجة كانت غير المكتوبة، بدليل حديث مسلم [5] أنه صلى ببيت المقدس ركعتين قبل أن يعرج إلى السماء، فتبين أن الصلاة كانت مشروعة

[1] زيادة يقتضيها التصويب. انظر ابن هشام ج 2 ص 24.

[2] بياض في (خ) و التكملة من (ط).

[3] بياض في (خ)، و ما أثبتناه من (ط)، و انظر (ابن هشام) ج 2 ص 33 «رواية الحسن لحديث الإسراء».

[4] بياض في (خ) و انظر (ابن هشام) ج 2 ص 39 و (مسلم بشرح النووي) ج 2 ص 238.

[5] (صحيح مسلم بشرح النووي) ج 2 ص 209 باب الإسراء و فرض الصلوات.