عليه، و اتّعدوا [1] خطم الحجون [2] بأعلى مكة، و تعاهدوا هناك على القيام في نقض الصحيفة، و ما زالوا حتى شقوها، فإذا الأرضة قد أكلتها إلا ما كان من «باسمك اللَّهمّ». و كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) قد أخبر عمه أبا طالب بأن اللَّه قد أرسل على الصحيفة الأرضة فأكلت جميع ما فيها إلا ذكر اللَّه تعالى. و

عن موسى بن عقبة عن الزّهري أن النبي قال لعمه: إن الأرضة لم تترك اسما للَّه إلا لحسته، و بقي فيها ما كان من (جور) [3] أو ظلم أو قطيعة رحم.

فلما خرج رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) و من معه من الشعب كان له من العمر تسع و أربعون سنة، و كان خروجهم في السنة العاشرة، و قيل: مكثوا في الشعب سنتين، و يقال: إن رجوع من كان مهاجرا بالحبشة إلى مكة كان بعد الخروج من الشعب.

موت خديجة و أبي طالب (عام الحزن)

و مات عقيب ذلك أبو طالب و خديجة، فمات أبو طالب أوّل ذي القعدة، و قيل: في نصف شوال، و لرسول اللَّه من العمر تسع و أربعون سنة و ثمانية أشهر و أحد عشر يوما، و ماتت خديجة رضي اللَّه عنها قبله بخمسة و ثلاثين يوما، و قيل:

كان بينهما خمسة و خمسون يوما، و قيل: ثلاثة أيام، و قيل: كان موتهما بعد الخروج من الشّعب بثمانية أشهر و أحد و عشرين يوما،

فعظمت المصيبة على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) بموتهما و سمّاه «عام الحزن» و قال: ما نالت قريش مني شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب،

لأنه لم يكن في عشيرته و أعمامه- حاميا له و لا ذابا عنه- (غير أبي طالب) [4].

خروجه إلى الطائف‌

فخرج و معه زيد بن حارثة إلى الطائف في شوال سنة عشر من النبوة يلتمس من ثقيف النصر لأنهم كانوا أخواله، فكلّم سادتهم، و هم: عبد ياليل و مسعود

[1] في (خ) (و أبعدوا)، (اتعدوا): تواعدوا.

[2] الحجون: جبل بأعلى مكة عنده أهلها، و قال السكري: مكان من البيت على ميل و نصف. (معجم البلدان) ج 2 ص 225.

[3] مكان هذه الكلمة بياض بالأصل (خ) و ما أثبتناه يتمم المعنى.

[4] زيادة يتم بها المعنى.