قتلاهم ببدر، و يقلن:

نحن بنات طارق‌* * * نمشي على النّمارق [1]

إن تقبلوا نعانق‌* * * أو تدبروا نفارق‌

فراق غير وامق

و كان النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) إذا سمع قولهن قال: اللَّهمّ إني بك أجول و أصول، و فيك أقاتل، حسبي اللَّه و نعم الوكيل،

و يقال: إن هندا قامت في النسوة يضربن بالدفوف و تقول:

ويها بني عبد الدار* * * ويها حماة الأديار

ضربا بكل بتار

و تقول:

نحن بنات طارق‌* * * نمشي على النمارق‌

[إلى آخره ..

النمارق، جمع نمرقة بضم النون و الراء، و ربما كسرت النون، حكاه يعقوب: و هي الوسائد، و قد تسمى الطنفسة التي فوق الرحل نمرقة، و يقال في قولها: «نحن بنات طارق»: إنما أرادت بنات الأمر الواضح المضي‌ء كإضاءة النجم، و ذلك من قوله تعالى: وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ‌].

خبر قزمان‌

و كان قزمان [2] يعرف بالشجاعة و قد تأخر، فعيرته نساء بني ظفر فأتى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) و هو يسوي الصفوف حتى انتهى إلى الصف الأول، فكان أول من رمى من المسلمين بسهم، فجعل يرسل نبلا كأنها الرماح، و يكت كتيت [3]

[1] في (عيون الأثر) ج 2 ص 9 «و نفرش النمارق» و في (تاريخ الطبري) ج 2 ص 510 «و نبسط النمارق». و النمارق: جمع نمرقة، و هي الوسادة الصغيرة، قال تعالى: وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ آية 15/ الغاشية و أضاف ابن الأثير في (الكامل) ج 1 ص 153:

«إيها بني عبد الدار* * * إيها حماة الديار

ضربا بكل بتار

[2] يقول الواقدي في (المغازي) ج 1 ص 223: «و كان قزمان من المنافقين، و كان قد تخلف عن أحد، فلما أصبح عيّره نساء بني ظفر ... إلخ».

[3] كتّ يكتّ كتيتا: دفع من صدره صوتا شديدا يكون من شدة الغيظ. و في اللغة: كتّت القدر كتيتا:

صوّتت عند ابتداء غليانها (المعجم الوسيط) ج 2 ص 775.