و قدم عليه- صلى اللّه عليه و سلم- وفد بهراء [1] من اليمن‌ [2]، و كانوا ثلاثة عشر رجلا، فلما انتهوا إلى باب المقداد رحب بهم، و قدم لهم جفنة من حيس، فأكلوا منها حتى نهلوا. وردت القصعة و فيها شي‌ء، فجمع فى قصعة صغيرة و أرسل بها إلى رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم- فى بيت أم سلمة، فأصاب منها هو و من معه فى البيت حتى نهلوا، ثم أكل منها الضيف ما أقاموا، يرددون ذلك عليهم و ما تغيض، حتى جعلوا يقولون: يا أبا معبد، إنك لتنهلنا من أحب الطعام إلينا، و ما كنا نقدر على مثل هذا إلا فى الحين، فأخبرهم أبو معبد بخبر رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم- أنه أكل منها وردها، و أن هذه بركة أصابعه- صلى اللّه عليه و سلم-، فجعل القوم يقولون: نشهد أنه رسول اللّه، و ازدادوا يقينا، و تعلموا الفرائض، و أقاموا أياما، ثم و دعوا رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم- فأمر لهم بجوائز و انصرفوا إلى أهليهم.

و قدم عليه- صلى اللّه عليه و سلم- وفد عذرة [3]، فى صفر سنة تسع، و كانوا اثنى عشر رجلا، منهم جمرة بن النعمان، فرحب بهم- صلى اللّه عليه و سلم-، فأسلموا و بشرهم بفتح الشام و هرب هرقل إلى ممتنع من بلاده، ثم انصرفوا و قد أجيزوا.

و قدم عليه- صلى اللّه عليه و سلم- وفد بلى‌ [4]، فأسلموا، فقال- صلى اللّه عليه و سلم-: «الحمد للّه الذي هداكم للإسلام، فكل من مات على غير الإسلام فهو فى النار». ثم و دعوا رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم- بعد أن أجازهم.

و قدم عليه- صلى اللّه عليه و سلم- وفد بنى مرة [5] و كانوا ثلاثة عشر رجلا، و رئيسهم‌

[1] بهراء: بفتح الباء و إسكان الهاء، قبيلة من قضاعة.

[2] انظر «الطبقات الكبرى» لابن سعد (1/ 33)، و «زاد المعاد» لابن القيم (3/ 655- 656)، و «شرح المواهب» للزرقانى (4/ 56).

[3] انظر «الطبقات الكبرى» لابن سعد (1/ 331)، و «زاد المعاد» لابن القيم (3/ 657)، و «شرح المواهب» للزرقانى (4/ 56- 57).

[4] بلىّ: بفتح الباء و كسر اللام و ياء مشددة، و النسبة إليها بلوى نسبة إلى بلى بن عمر بن الحاف بن قضاعة، و انظر «الطبقات الكبرى» لابن سعد (1/ 330)، و «زاد المعاد» لابن القيم (3/ 657)، و «شرح المواهب» للزرقانى (4/ 57).

[5] انظر «الطبقات الكبرى» لابن سعد (1/ 297- 298)، و «زاد المعاد» لابن القيم (3/ 661).