محدثاتها، و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار» [1].

قال اللّه- عز و جلّ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً، سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‌ عَلى‌ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً [2].

و قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم):

«أوصيكم بتقوى اللّه و السمع و الطاعة و إنّ عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي و سنّة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها و عضّوا عليها بالنواجذ، و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة» [3].

قال الإمام أبي سليمان الخطابي في معالم السنن‌ [4]:

(و في قوله: «عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين» دليل على أن الواحد من الخلفاء الراشدين إذا قال قولا و خالفه فيه غيره من الصحابة: فإن المصير إلى قول الخليفة أولى).

[1] هذه الخطبة تسمى «خطبة الحاجة»، التي كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يجعلها بين يدي كل خطبة من خطبه سواء كانت خطبة نكاح أو غيرها. و قد رواها جمع من الصحابة.

انظر «خطبة الحاجة» نشر المكتب الإسلامي بيروت.

[2] الفتح- الآية 29.

[3] حديث صحيح.

رواه أبو داود في «السّنة» عن العرباض بن سارية في قصة طويلة (4607)، و أخرجه الترمذي في «العلم» عنه أيضا (2676). و ابن ماجة في «المقدمة» (43، 44).

[4] معالم السنن- تحقيق عزت عبيد الدعاس (5/ 14).