ضليع [الفم‌] [1]، أشنب، مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة، معتدل الخلق، بادن‌ [2] متماسك، سواء البطن و الصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد، موصول ما بين اللبة و السرة بشعر يجري كالخط، عاري‌ [3] اليدين و البطن مما [3] سوى ذلك، أشعر الذراعين و المنكبين و أعالي الصدر، طويل‌ [4] الزندين، رحب الراحة، شثن الكفين و القدمين، سائر أو سائل- شك [ابن‌] [5] سعيد- الأطراف. خمصان الأخمصين، مسيح القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا، يخطو تكفيا [6] و يمشي هونا، ذريع المشية، [إذا مشى‌] [2] كأنما ينحط من صبب‌ [7]، و إذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أكثر [8] من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة، يسوق أصحابه، يبدأ من لقي بالسلام.

قال: قلت: صف لي منطقه، فقال: كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) متواصل‌ [9] الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، طويل السكت، لا يتكلم في غير حاجة، يفتتح الكلام و يختمه بأشداقه، و يتكلم بجوامع الكلم‌ [10] فضل لا فضول و لا تقصير [10]، دمث، ليس بالجافي و لا بالمهين، يعظم النعمة و إن دقت، لا يذم شيئا غير أنه لا يذم ذواقا و لا يمدحه، و لا تغضبه الدنيا و ما كان لها، [11] فإذا نوزع‌ [11] الحق‌

[1] زيد من المجمع.

[2] من المجمع، و في الأصل: باين.

(3- 3) من المجمع، و في الأصل: الثديين و البطين بما- كذا.

[4] زيدت الواو بعده في الأصل، و لم تكن في الفائق للزمخشري فحذفناها- انظر الشين مع الذال.

[5] زيد و لا بد منه.

[6] من المجمع، و في الأصل: تكنفا.

[7] من المجمع، و في الأصل: سبب.

[8] في المجمع و الفائق: أطول.

[9] في المجمع: مواصل.

(10- 10) من المجمع، و في الأصل: فصل لا فصول و لا يعصر.

(11- 11) من المجمع، و في الأصل: فإن بعدي.