و ليسوا على ماء و ليس معهم ماء، فنزلت آية التيمم، فقال أسيد [1] بن حضير [2]: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر! فبعثوا العير التي كانت عليه، فوجدوا العقد تحته.

و بعث رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أبا نملة [3] الطائي بشيرا إلى المدينة بفتح المريسيع.

ثم غزا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) غزوة الخندق‌ [4]

و كان من شأنها أن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) لما أجلى بني النضير خرج نفر من اليهود فيهم‌ [5] حي‌ [6] بن أخطب النضري و هوذة [7] بن قيس الوائلي‌ [8] و كنانة بن الربيع‌ [8] النضري‌ [9] في نفر من بني النضير و بني وائل و حزبوا الأحزاب حتى قدموا على قريش مكة [10] و دعوهم إلى حرب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و قالوا: إنا سنكون معكم [عليه‌] [11] حتى نستأصله و من معه، فقالت لهم قريش: يا معشر اليهود! إنكم أهل الكتاب و العلم بما [12] أصبحنا نختلف فيه نحن و محمد، [13] أ فديننا [13] خير أم دينه؟ قالوا: بل‌

[1] له ترجمة في الإصابة 1/ 48 و فيه «أسيد بن الحضير بن سماك، الأنصاري، و كان ممن ثبت يوم أحد و جرح يومئذ سبع جراحات، عن أبي هريرة أن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «نعم الرجل أسيد بن حضير».

[2] في ف «حضر».

[3] من الإصابة 7/ 195، و في ف «أبا تملة» خطأ؛ قال ابن حجر: اسمه عمار بن معاذ بن زرارة، الأنصاري الظفري، شهد بدرا مع أبيه، و شهد أحدا و ما بعدها.

[4] كانت هذه الغزوة في شوال سنة خمس- انظر الطبري 3/ 43 و السيرة 2/ 138.

[5] زيد في الطبري 3/ 44 و السيرة «سلام بن أبي الحقيق النضري و».

[6] في ف «حي»، و التصحيح من الطبري و السيرة و المغازي 2/ 441.

[7] من الطبري و السيرة و المغازي، و في ف «هودة».

(8- 8) من الطبري و السيرة، و زيد بعده فيهما «بن أبي الحقيق» و في المغازي «كنانة بن أبي الحقيق» و في ف «عمرو بن كنانة بن الربيع» كذا خطأ.

[9] زيد في الطبري و السيرة «و عمار الوائلي»، و في المغازي «و أبو عامر الراهب».

[10] هكذا في ف و السيرة، و في الطبري «بمكة».

[11] زيد من الطبري و السيرة.

[12] من الطبري و السيرة، و في ف «لما».

(13- 13) من الطبري و السيرة، و في ف «فديتنا».