فو اللّه! لقد صدقني‌ [1] اليوم، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «لئن كنت صدقت القتال اليوم لقد صدق معك سهل بن حنيف و أبو دجانة».

فلما كان ثاني يوم أحد أذن مؤذن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بالخروج في طلب القوم، فخرج رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و استخلف على المدينة ابن [أم‌] مكتوم، و قال: «لا يخرج معنا إلا من حضر يومنا بالأمس، و كان أكثر أصحاب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) جرحى. فمر على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) معبد بن أبي معبد الخزاعي- و كانت خزاعة مسلمهم و مشركهم عيبة [2] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بتهامة- فقال: و اللّه يا محمد! لقد عز علينا ما أصابك و لوددنا أن اللّه‌ [3] كان أعفاك منهم‌ [3]. ثم خرج‌ [4] فلحق أبا سفيان بالروحاء و من معه من قريش و قد أزمعوا الرجوع‌ [5] إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و قد توامروا بينهم و قالوا: رجعنا [6] قبل أن نصطلم‌ [7] أصحاب محمد، نرجع فنكر [8] على بقيتهم؛ فلما رأى أبو سفيان معبدا مقبلا [9] قال: ما وراءك يا معبد؟ قال: محمد قد خرج في أصحابه في طلبكم في جمع لم أر مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا؛ قال: [10] ويلك ما [10] تقول‌ [11]! و اللّه لقد أجمعنا الكرة على أصحابه لنصطلمهم‌ [12]. قال: فإني و اللّه أنهاك عن ذلك بهم!

[1] من الطبري، و في ف «صدقتما».

[2] من الطبري 3/ 28، و في ف «عى مهج» مصحف.

(3- 3) من الطبري، و في ف «و اللّه عفاك فيهم» كذا؛ و في المغازي: أعلى كعبك و أن المصيبة كانت بغيرك.

[4] كذا، و في الطبري «ثم خرج من عند رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بحمراء الأسد حتى لقي أبا سفيان ...».

[5] في الطبري: أجمعوا الرجعة.

[6] كذا، و في الطبري «قالوا أصبنا جد أصحابه و قادتهم و أشرافهم ثم رجعنا قبل أن نستأصلهم لنكون على بقيتهم فلنفرغن منهم».

[7] في الطبري «نستأصلهم»، و في ف «يصطلم».

[8] في ف: فتكر.

[9] في ف: مقتلا- خطأ.

[10] في ف: ويلكما.

[11] زيد في الطبري «قال و اللّه ما أراك ترتحل حتى ترى نواصي الخيل، قال».

[12] في ف «لنصطلهم»، و في الطبري 3/ 29: لنستأصل بقيتهم.