بلغ بطن ينبع، فوادع بها بني‌ [1] مدلج‌ [2] و حلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع. و كان النبي (صلى اللّه عليه و سلم) يحب أن يوجه إلى الكعبة فقال له عمر [3] بن الخطاب: يا رسول اللّه! لو اتخذت مقام إبراهيم مصلى! فأنزل‌ قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ [4] الآية، و قال السفهاء من الناس: من اليهود ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها [5] فأنزل اللّه‌ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‌ [6] الآية، فصرفت القبلة إلى الكعبة في الظهر يوم الثلاثاء للنصف من شعبان؛ فكانت صلاته نحو بيت المقدس بعد قدومه المدينة سبعة عشر شهرا [7] و ثلاثة أيام، فخرج رجل بعد ما صلى فمر على قوم من الأنصار و هم‌ [8] ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال: هو يشهد أنه صلى مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و أنه قد وجه إلى الكعبة، فانحرف‌ [9] القوم حتى توجهوا إلى الكعبة.

ثم أنزل اللّه جل و علا فريضة الصوم في شعبان، فلم يأمرهم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بعد فرض رمضان بصيام عاشوراء و لا نهاهم عنه.

ثم كانت غزوة بدر

خرج رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) في شهر رمضان لاثنتي‌ [10] عشرة ليلة خلت منه يريد

[1] من السيرة 2/ 58، و في الأصل «بنوا» كذا.

[2] من الطبري، و في ف «مدلح» خطأ.

[3] في ف «عمرو» خطأ.

[4] سورة 2 آية 144.

[5] سورة 2 آية 142.

[6] سورة 2 آية 142.

[7] في الطبري «عن ابن إسحاق قال: صرفت القبلة على رأس ثمانية عشر شهرا من مقدم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) المدينة».

[8] من الدر المنثور 1/ 143، و في الأصل «و معهم» خطأ.

[9] من الكامل لابن الأثير؛ و في الأصل «فانحرفا».

[10] في الأصل «لا شي‌ء» كذا.