على اسم اللّه، و لا تكرهن أحدا من أصحابك‌ [1] على السير [2] معك، و امض فيمن تبعك منهم حتى تقدم بطن نخلة فترصد بها عير قريش. فلما قرأ الكتاب قال: لست بمستكره أحدا منكم، فمن كان‌ [3] يريد الشهادة فليمض‌ [4]، فإني ماض لأمر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)؛ فمضى و مضى القوم معه حتى إذا كانوا ببحران‌ [5]- معدن بالحجاز فوق الفرع- أضل‌ [6] عتبة بن غزوان و سعد بن أبي وقاص بعيرا فتخلفا في طلبه، و مضى عبد اللّه بن جحش حتى أتى المكان الذي أمره رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، فوجد عير قريش فيها عمرو بن الحضرمي و الحكم بن كيسان و عثمان بن عبد اللّه بن المغيرة و نوفل بن عبد اللّه بن المغيرة، فلما رأى أصحاب العير القوم هابوهم‌ [7] و حلزوهم، فأشرف لهم عكاشة ابن محصن و كان قد حلق رأسه، فلما رأوه قال عمار: لا بأس عليكم! و أمنوا، فاستشاروا أصحاب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) في أمرهم، [8] و كان‌ [8] آخر يوم من رجب.

فقال المسلمون: إن أخرنا عنهم هذا اليوم دخلوا الحرم فامتنعوا، و إن أصبناهم‌ [9] أصبناهم في الشهر الحرام‌ [10]، فرمى واقد بن عبد اللّه عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، و استأسروا عثمان بن عبد اللّه بن المغيرة، و الحكم بن‌

[1] في الأصل «أصحاب» كذا.

[2] في ف: اليسر، تصحيف.

[3] زيد في السيرة «منكم».

[4] وقع في الأصل «فاليضن» مصحفا، و في السيرة «فلينطلق».

[5] في رواية ابن هشام و الطبري 2/ 1267 «نأتيا بحران».

[6] من السيرة و الطبري، و وقع في ف: أخل- كذا مصحفا.

[7] من السيرة و الطبري 2/ 1274، و في الأصل «ما بوهم».

[8] كذا، و في الروض «و ذلك في».

[9] في ف «أعلناهم».

[10] في السيرة 2/ 59 «فقال القوم: و اللّه لئن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم و لئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام.