ولده يعقوب إلى الكنعانيين في حياة إبراهيم، فكانوا أنبياء على عهد إبراهيم عليه الصلاة و السلام.

و ذكر بعضهم أن من العماليق فرعون موسى عليه الصلاة و السلام، و منهم الريان بن الوليد فرعون يوسف عليه الصلاة و السلام.

و كان إسماعيل بكر أبيه جاء له و قد بلغ أبوه من العمر سبعين سنة، و قيل ستا و ثمانين سنة. ولد بين الرملة و إيليا، و كان بيد عدنان و إسماعيل أربعون أبا. و قيل سبعة و ثلاثون.

و في النهر لأبي حيان (رحمه اللّه) أن إبراهيم هو الجد الحادي و الثلاثون لنبينا (صلى اللّه عليه و سلم)، هذا كلامه.

و لا يخفى أن إسماعيل أول من تسمى بهذا الاسم من بني آدم، و معناه بالعبرانية مطيع اللّه. و أول من تكلم بالعربية أي البينة الفصيحة، و إلا فقد تعلم أصل العربية من جرهم، ثم ألهمه اللّه العربية الفصيحة البينة فنطق بها. و في الحديث «أول من فتق لسانه بالعربية البينة إسماعيل و هو ابن أربع عشرة سنة».

و في كلام بعضهم: «لما خرج إبراهيم بهاجر و ولدها إسماعيل إلى مكة على البراق و احتمل معه قربة ماء و مزودا فيه تمر، فلما أنزلهما بها و ولى راجعا تبعته هاجر و هي تقول: اللّه أمرك أن تدعني و هذا الصبي في هذا المحل الموحش الذي ليس به أنيس؟ قال نعم، فقالت: إذن لا يضيعنا، و لا زالت تأكل من التمر و تشرب من الماء إلى أن نفد الماء» الحديث. و كان إنزاله لهما بموضع الحجر، و ذلك لمضي مائة سنة من عمر إبراهيم.

و كون إسماعيل أول من تكلم بالعربية البينة لا ينافي ما قيل: أول من تكلم بالعربية يعرب بن قحطان، و قحطان أول من قيل له: أبيت اللعن. و أول من قيل له:

أنعم صباحا. و يعرب هذا قيل له أيمن، لأن هودا نبي اللّه عليه الصلاة و السلام قال له أنت أيمن ولدي، و سمي اليمن يمنا بنزوله فيه. و هو أول من قال القريض و الرجز، و قيل سمي اليمن يمنا لأنه على يمين الكعبة. و قيل إن أول من كتب الكتاب العربي إسماعيل و الصحيح أن أول من كتب ذلك نزار بن معد كما تقدم، و كذا كون إسماعيل أول من تكلم بالعربية البينة لا ينافي ما قيل: أول من تكلم بالعربية آدم في الجنة فلما أهبط إلى الأرض تكلم بالسريانية. قيل و سميت سريانية، لأن اللّه تعالى علمها آدم سرا من الملائكة و أنطفه بها.

و قيل إن أول من كتب الكتاب العربي و الفارسي و السرياني و العبراني و غيرها من بقية الاثنى عشر كتابا، و هي الحميري، و اليوناني، و الرومي، و القبطي و البربري،