فقال عمر: إن رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) قد غلب عليه الوجع، و عندكم القرآن، حسبنا كتاب الله.

فاختلف أهل البيت، منهم من يقول: قوموا يكتب لكم رسول الله كتابا لن تضلوا بعده، و منهم من يقول ما قال عمر، فقال رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم): «قوموا» [1]، لما أكثروا اللغو و الاختلاف عنده. قال: فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) و بين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم و لغطهم.

و عن عبد الله بن مسعود قال: نعى إلينا نبينا و حبيبنا نفسه قبل موته بشهر، بأبى هو و نفسى له الفداء، فلما دنا الفراق جمعنا فى بيت أمنا عائشة فنظر إلينا و تشدد و دمعت عيناه، و قال: «مرحبا بكم، حياكم الله، رحمكم الله، آواكم الله، حفظكم الله، رفعكم الله، نفعكم الله، وقفكم الله، رزقكم الله، هداكم الله، نصركم الله، سلمكم الله، قبلكم الله، أوصيكم بتقوى الله، و أوصى الله عز و جل بكم و أستخلفه عليكم، و أذكركم الله و أشهدكم أنى لكم منه نذير و بشير أن لا تعلوا على الله فى عباده و بلاده فإنه عز و جل قال لى و لكم: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‌ [الزمر: 32]، و قال: أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ‌ [60: الزمر]»، قلنا: متى أجلك يا رسول الله؟ قال: «دنا الأجل و المنقلب إلى الله عز و جل و إلى سدرة المنتهى و إلى جنة المأوى و الفردوس الأعلى و الكأس الأوفى و العيس و الحظ المهنى». قلنا: فمن يغسلك يا رسول الله؟ قال: «رجال أهل بيتى الأدنى فالأدنى»، قلنا: ففيم نكفنك يا رسول الله؟ قال: «فى ثيابى هذه إن شئتم أو فى بياض مصر أو حلة يمانية»، قلنا: فمن يصلى عليك يا رسول الله؟ قال: فبكى و بكينا، فقال:

«مهلا غفر الله لكم و جزاكم عن نبيكم خيرا إذا أنتم غسلتمونى و كفنتمونى فضعونى على شفير قبرى ثم اخرجوا عنى ساعة، فإن أول من يصلى على خليلى و جليسى‌

[1] انظر الحديث فى: صحيح البخاري (4/ 235، 5/ 138، 6/ 12، 7/ 89، 8/ 174)، صحيح مسلم فى كتاب الوصية باب (5) رقم (22)، و كتاب الأشربة باب (20) رقم (140، 142، 143)، مسند الإمام أحمد (1/ 336، 3/ 158، 218، 232)، السنن الكبرى للبيهقى (4، 273)، الدر المنثور للسيوطى (6/ 389)، فتح البارى لابن حجر (1/ 517، 9/ 526، 10/ 126، 11/ 570)، إتحاف السادة المتقين للزبيدى (2/ 206، 7/ 181)، موطأ مالك (927)، مجمع الزوائد للهيثمى (8/ 307)، كنز العمال للمتقى الهندى (35444)، مصنف ابن أبى شيبة (7/ 416)، دلائل النبوة للبيهقى (6/ 90، 7/ 184)، طبقات ابن سعد (2/ 2/ 38)، دلائل النبوة لأبى نعيم (137، 147)، البداية و النهاية لابن كثير (5/ 227)، 6/ 121، 154)، مجمع الزوائد للهيثمى (9/ 4).