الخزاعية بلغ ثمنها ثلاثة و اربعين الف دينار دفعت اليها و كانت شارعة على‌ [1] المسعى يومئذ قبل ان يؤخر المسعى، قال: و دخلت أيضا دار لآل‌ [2] جبير بن مطعم قال: و دخل ايضا بعض دار شيبة بن عثمان، فاشترى جميع ما كان بين المسعى و المسجد من الدور فهدمها و وضع المسجد على ما هو عليه اليوم شارعا على المسعى و جعل موضع دار القوارير رحبة فلم تزل على ذلك حتى استقطعها جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك في خلافة الرشيد هارون أمير المؤمنين فبناها ثم قبضها حماد البربري بعد ذلك فبنى باطنها بالقوارير و بنى ظاهرها بالرخام و الفسيفساء، و كان الذي زاد المهدي في المسجد [3] في الزيادة الاولى ان مضى بجدره الذي يلي الوادي اذ كان لاصقا ببيت الشراب حتى انتهى به الى حد باب بني هاشم الذي يقال له: باب البطحاء على سوق الخلقان الى حده الذي يلي باب بني هاشم الذي عليه العلم الاخضر الذي يسعى منه من اقبل من المروة يريد الصفا، و موضع ذلك بين لمن تأمله فكان ذلك الموضع زاوية المسجد و كانت فيه منارة شارعة على الوادي و المسعى و كان الوادي لاصقا بهما يمر في بطن المسجد اليوم قبل أن يؤخر المهدي المسجد الى منتهاه‌ [4] اليوم من شق الصفا و الوادي ثم رده على مطماره حتى انتهى به الى زاوية المسجد التي تلي الحذاءين و باب بني شيبة الكبير الى موضع المنارة اليوم ثم رد جدر المسجد منحدرا حتى لقي به جدر المسجد القديم من بناء [5] أبي جعفر أمير المؤمنين قريبا من باب دار شيبة، من وراء الباب منحدرا عن الباب باسطوانتين من الطاق اللاصق بجدر المسجد الى منتهى عمل الفسيفساء من ذلك الطاق الداخل و ذلك الفسيفساء وحده و جدر المسجد منحدرا الى اسفل المسجد، عمل أبي جعفر أمير المؤمنين فكان هذا الذي زاد المهدي في المسجد في الزيادة الأولى، و كان ابو جعفر امير المؤمنين انما جعل في المسجد من الظلال طاقا واحدا و هو الطاق الاول اللاصق بجدر المسجد اليوم‌

[1] كذا في جميع الأصول. و في ا، ه، و (عن)

[2] كذا في جميع الأصول. و في ج (دارا لآل).

[3] كذا في جميع الأصول. و في ه، و (المهدي في المسجد) ساقطة.

[4] كذا في ا، ج. و في بقية الأصول (مبناه).

[5] كذا في ا، ج. و في بقية الأصول (مبناه).