في الجاهلية هدمتها قريش لتبنيها فكشف عن ركن من اركانها من الاساس فاذا حجر فيه مكتوب: أنا يعفر بن عبد قرا اقرأ على ربي السلام من رأس ثلاثة آلاف سنة*

باب ما جاء في فتح الكعبة و متى كانوا يفتحونها، و دخولهم اياها، و أول من خلع النعل و الخف عند دخولها

حدّثنا ابو الوليد قال: اخبرني محمد بن يحيى عن الواقدي عن عبد اللّه ابن يزيد عن سعيد بن عمرو الهذلي عن أبيه قال: رأيت قريشا يفتحون البيت في الجاهلية يوم الاثنين و الخميس و كان حجابه يجلسون عند بابه فيرتقي الرجل اذا كانوا لا يريدون دخوله فيدفع و يطرح و ربما عطب و كانوا لا يدخلون الكعبة بحذاء يعظمون ذلك و يضعون نعالهم تحت الدرجة. أخبرني محمد بن يحيى عن الواقدي عن اشياخه قالوا: لما فرغت قريش من بناء الكعبة كان أول من خلع الخف و النعل فلم يدخلها بهما الوليد بن المغيرة إعظاما لها فجرا ذلك سنة. حدّثني محمد بن يحيى حدثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد اللّه بن ابي سليمان عن ابيه ان فاختة ابنة زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي و هي أم حكيم بن حزام دخلت الكعبة و هي حامل فأدركها المخاض فيها فولدت حكيما في الكعبة فحملت في نطع و أخذ ما تحت مثبرها [1] فغسل عند حوض زمزم و أخذت ثيابها التي ولدت فيها فجعلت لقا- و اللقا إنه لم يكن يطوف احد بالبيت الا عريانا- الا الحمس فانهم كانوا يطوفون بالبيت و عليهم الثياب و كان من طاف من غير الحمس في ثيابه فاذا طاف الرجل أو المرأة و فرغ من طوافه جاء بثيابه التي طاف فيها فطرحها حول‌

[1] كذا في جميع الأصول. و في ب «منبرها».