قدمت مكة يردونها فيسقون منها و يتراجزون عليها قال قايل فيها:

اروى من العجول ثمت انطلق‌

ان قصيا قد و فى و قد صدق‌* * * بالشبع للحي وري المغتبق‌ [1]

و حفر قصي ايضا بيرا عند الردم الاعلى‌ [2] عند دار ابان بن عثمان التي كانت لآل جحش بن رآب ثم دثرت فنثلها جبير بن مطعم بن عدي ابن نوفل بن عبد مناف و احياها. ثم حفر هاشم بن عبد مناف بذر و قال حين حفرها لاجعلنها للناس بلاغا و هي البير التي في حق المقوم ابن عبد المطلب في ظهر دار الطلوب مولاة زبيدة بالبطحاء في اصل المستنذر [3] و هي التي يقول فيها بعض ولد هاشم:

نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر* * * نسقي الحجيج الأكبر

و حفر هاشم ايضا سجلة [4] و هي البير التي يقال لها بير جبير بن مطعم دخلت في دار القوارير فكانت سجلة لهاشم بن عبد مناف فلم تزل لولده حتى و هبها اسد بن هاشم للمطعم بن عدي حين حفر عبد المطلب زمزم و استغنوا عنها، و يقال: وهبها له عبد المطلب حين حفر عبد المطلب زمزم و استغنى عنها و سأله المطعم بن عدي ان يضع حوضا من ادم الى جانب زمزم يسقي فيه من ماء بئره فأذن له في ذلك و كان يفعل، فلم يزل هاشم بن عبد مناف يسقي الحاج حتى توفي فقام بأمر السقاية بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل كذلك حتى حفر زمزم فعفت على آبار مكة كلها [5]، و كان منها مشرب الحاج، قال: و كانت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم‌

[1] كذا في جميع الأصول و في فتوح البلدان و معجم البلدان روايات تختلف عنها.

[2] تعرف هذه البئر اليوم بير جبير بن مطعم و هي بجانب مسجد الراية في المعلاة.

[3] بئر بذر: كانت عند المستنذر في خطم الخندمة على فم شعب ابي طالب.

[4] سجلة كانت برباط السدرة كما ذكر الفاسي.

[5] كذا في جميع الأصول. و في د «كلها» ساقطة.

ج 1- تاريخ مكة (8)