وقوله: أَنْ هَداكُمْ (17) ، وفى قراءة عبد الله: إذ هداكم.
ف (أن) فِي موضع نصب لا بوقع الفعل، ولكن بسقوط الصفة.
وقوله: لا يَلِتْكُمْ (14) .
لا ينقصكم، ولا يظلمكم من أعمالكم شيئًا، وهى من لات يليت، والقراء مجمعون [1] عليها، وَقَدْ قَرَأَ بعضهم: لا يَأْلِتْكم [2] ، ولست [3] أشتهيها لأنها بغير ألف كتبت فى المصاحف، وليس هذا بموضع يجوز فيه سقوط الهمز ألا ترى قوله: (يأتون) [4] ، و (يأمرون) [5] ، و (يأكلون) [6] لم تلق الألف فِي شيء مِنْهُ لأنها ساكنة، وإنما تلقى الهمزة إِذَا سكن ما قبلها، فإذا [7] سكنت هِيَ تعني [8] الهمزة ثبتت فلم تسقط، وإنما اجترأ عَلَى قراءتها «يألتكم» أَنَّهُ وجد «وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ» [9] فى موضع، فأخذ ذا من ذَلِكَ فالقرآن 1»
يأتي باللغتين المختلفتين ألا ترى قوله: (تملى عليه) [11] . وهو فى موضع آخر: «فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ» [12] . ولم تحمل إحداهما عَلَى الأخرى فتتفقا ولات يليت، وألتَ يألِتُ لغتان [قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الجهم بْن إِبْرَاهِيم السِّمَّرِيّ قَالَ حَدَّثَنَا الفراء] [13] . [1] فى ب، ش: مجتمعون. [2] قرأ الجمهور: (لا يلتكم) : من لات يليت، وهى لغة الحجاز (البحر المحيط 8/ 117) وقرأ الحسن والأعرج وأبو عمرو (لا يألتكم) ، من ألت وهى لغة غطفان وأسد (البحر المحيط 8/ 117) . [3] سقط فى ح. [.....] [4] فى مواضع من القرآن الكريم: سورة التوبة آية 54، والاسراء آية 88 والكهف آية 15 ... [5] كما فى آل عمران: الآيات 21، 104، 114 والنساء الآية 37 والحديد الآية 24. [6] فى مواضع من القرآن مثلا: البقرة آية 174، 275 والنساء آية 10. [7] فى ح: وإذا. [8] فى ش يعنى. [9] سورة الطور: 21.
(10) فى ب: والقرآن. [11] سورة الفرقان الآية 5. [12] سورة البقرة الآية 282. [13] ما بين الحاصرتين زيادة فى ب.