responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معاني القران للفراء نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد    جلد : 3  صفحه : 121
ومن سورة الواقعة
قوله عز وجل: لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ [2] .
يَقُولُ: ليس لها مردودة ولا رد، فالكاذبة [1] هاهنا مصدر مثل: العاقبة، والعافية.
قَالَ: وقَالَ لي أَبُو ثروان فِي كلامه: إن بني نمير ليس لحدهم مكذوبة [2] ، يريد: تكذيب، ثُمَّ قَالَ:
(خَافِضَةٌ رافعة) عَلَى الاستئناف: أي الواقعة يومئذ خافضة لقومٍ إلى النار، ورافعة لقوم إلى الجنة، ولو قرأ قارئ: خافضة رافعة يريد [3] إِذَا وقعت وقعت خافضة لقوم. رافعةً لآخرين، ولكنه يقبح [4] لأن العرب لا تَقُولُ: [5] إذا أتيتى زائرًا حتَّى يقولوا «6» : إِذَا [7] أتيتني فأتني زائرًا أَوِ ائتني زائرًا، ولكنه حسن فِي الواقعة لأنّ النصب قبله آية يحسن عليها السكوت، فحسن الضمير فِي المستأنف.
وقوله: إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا [4] .
إِذَا زلزلت حتَّى ينهدم كل بناء عَلَى وجه الأرض.
وقوله: وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا [5] .
صارت كالدقيق، وذلك قوله: (وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ) [8] ، وسمعت العرب تنشد:
لا تخبزا خبزا وبسّا بسّا ... ملسا بذود الحلس ملسا «9»

[1] الكاذبة فى قوله: ليس لوقعتها كاذبة، أي ليس لها مثوبة ولا رجعة ولا ارتداد (تفسير الطبري 27/ 86)
[2] فى ج، ش: مكذبة.
[3] سقط فى ش.
[4] فى ح، ش: قبح.
(5، 6) سقط فى ش.
[7] إذا: سقط فى (ا) .
[8] سيرت- النبأ: 20.
(9) روى البيت الثاني بروايات مختلفة، ففى المخصص (7: 127) :
ملسا يذوذ الحدسى ملسا وفى تفسير الطبري (27: 87) : مدودا محلسا، مكان بذود الحلسى. والبيت فى تفسير القرطبي (17: 196) :
ولا تطيلا بمناخ حبسا [.....]
نام کتاب : معاني القران للفراء نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد    جلد : 3  صفحه : 121
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست