وكل ذى غيبة يؤوب ... وغائب الموت لا يؤوب
«1» [792] أي لا يرجع..
«إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ» (21) أشرف كل مجلس وبيت ومقدّمه هو محرابه، وقال الشاعر [2] :
ربّة محراب إذا جئتها ... لم ألقها أو ارتقى سلّما
(729) .
«نَبَأُ الْخَصْمِ» (21) الخصم يقع لفظه على الواحد والجميع قال لبيد:
وخصم يعدّون الذحول كأنهم ... قروم غيارى كلّ أزهر مصعب
«3» [793] .
«قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ» (22) رجع إلى معنى الواحد منه..
«وَلا تُشْطِطْ» (22) أي لا تسرف [4] قال الأحوص:
ألا يا لقوم قد أشطّت عواذلى ... ويزعمن أن أودى بحقي باطلى
(459) ويقال: كلفتنى شططا، منه أيضا: وشطّت الدار بعدت وقال الشاعر «5»
(1) . - 792: البيت من القصيدة الأولى فى ديوان عبيد بن الأبرص وهو فى اللسان (أوب) القرطبي 15/ 159] [2] - 3 «الشاعر» : هو وضاح اليمن كما مر.
(3) . - 793: ديوانه 1/ 45 واللسان (خصم) . [4] - 9 «أي لا تصرف» : كذا فى البخاري 4/ 169]
(5) . - 794: ديوانه من الستة ص 1953]