مباحث في علوم القران لصبحي الصالح - صبحي الصالح

نام کتاب : مباحث في علوم القران لصبحي الصالح نویسنده : صبحي الصالح جلد : 1 صفحه : 21

ومعناه الشرف، ومنه قوله تعالى: {لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ} [1].
ومنها التنزيل {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [2]، وهو عربي خالص كذلك يشعر بأنه وحي يوحى، ويتنزل على قلب الرسول الكريم.
وهذه الأسماء هي الشائعة المشهورة، غير أن بعضهم بالغ في تعداد ألقاب القرآن، حتى ذكر منها الذركشي خمسة وخمسين نقلا عن القاضي شيذلة[3]، ولا ريب أنه خلط فيها بين التسمية والوصف، فمن أسماء القرآن مثلا "العلي" لقوله تعالى: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} [4]، ومنها "المجيد" لقوله تعالى: {ربَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ} [5]، ومنها "العزيز" لقوله: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيز} [6]، ومنها العربي، لقوله: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا} [7]، وقد بلغ بعض العلماء[8] بأسماء القرآن نيفا وتسعين.
والقرآن -بأي اسم سميته- هو الكلام المعجز المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم المكتوب في المصاحف، المنقول عنه بالتواتر، المتعبد بتلاوته، وتعريف القرآن على هذا الوجه متفق عليه بين الأصوليين والفقهاء وعلماء العربية.

[1] سورة الأنبياء 10.
[2] سورة الشعراء 192.
[3] شيذلة هو الفقيه الشافعي، أبو المعالي, عزيزي "بفتح العين" بن عبد الله، مؤلف "البرهان في مشكلات القرآن" توفي سنة 494 "ترجمته في وفيات الأعيان" 1/ 318 وشذارت الذهب 3/ 401".
[4] سورة الزخرف4 "وانظر البرهان 1/ 274".
[5] سورة البروج 21 "وانظر البرهان 1/ 276".
[6] سورة فصلت 41 "وانظر البرهان 1/ 276".
[7] سورة الزمر 28 "وانظر البرهان 1/ 275".
[8] هو الحرالي، كما في البرهان 1/ 273. وينسب الحرالي إلى قرية من أعمال مرسية تسمى حرالة "بالراء المضعفة"، وهو علي بن أحمد بن الحسن التجيبي، ويكنى أبا الحسن توفي سنة 647 "النجوم الزاهرة 6/ 317 وشذرات الذهب 5/ 189".

نام کتاب : مباحث في علوم القران لصبحي الصالح نویسنده : صبحي الصالح جلد : 1 صفحه : 21

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست