التوراة ، وأعطيت المئين مكان الإنجيل ، وأعطيت المثاني مكان الزبور ، وفضلت بالمفصل » [١]. / ٩١ أ /

١٢٨ ـ أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر ، قثنا نصر بن باب ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي قال [٢] :

كان الله تعالى ينزل القرآن السّنة كلّها ، فإذا كان شهر رمضان عارضه جبريل عليه‌السلام بالقرآن فينسخ ما ينسخ ، ويثبت ما يثبت ، ويحكم ما يحكم ، وينسي ما ينسى [٣].

١٢٩ ـ أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر ، قثنا عبد الله بن إدريس ، عن الأحوص بن حكيم ، عن القاسم ، عن عبد الله بن مسعود قال :

نزل القرآن على خمسة أحرف : حلال وحرام ، ومحكم ومتشابه ، وأمثال ، فأحلّ حلاله ، وحرّم حرامه ، واعمل بمحكمه ، وآمن بمتشابهه ، واعتبر بالأمثال [٤].

١٣٠ ـ أخبرنا ابن نمير ، ثنا ابن أبي عبيدة ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن مجاهد :

( فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ ) [٥] قال : هو محكم القرآن [٦].

١٣١ ـ حدثنا يحيى بن المغيرة ، قثنا جرير ، عن مغيرة قال :

[١] رواه الإمام أحمد في المسند ٤ / ١٠٧ عن واثلة بن الأسقع. وقال السيوطي في الدر المنثور ١ / ١٨٩ و ٦ / ١٠١ : أخرجه ابن الضريس.

[٢] قال السيوطي في الدر المنثور ١ / ١٨٩ : أخرجه عبد بن حميد وابن الضريس.

[٣] يقال : أنسيته أي أمرت بتركه. اللسان / نسا.

[٤] رواه في كنز العمال ١ / ٥٢٩ بنحوه وقال : أخرجه الحاكم. وقال السيوطي في الدر المنثور ٢ / ٦ : أخرجه ابن الضريس وابن جرير وابن المنذر.

[٥] سورة الواقعة : ٥٦ / ٧٥

[٦] قال السيوطي في الدر المنثور ٦ / ١٦١ : أخرجه ابن نصر وابن الضريس.