جمع القران الكريم حفظا وكتابه - علي بن سليمان العبيد

نام کتاب : جمع القران الكريم حفظا وكتابه نویسنده : علي بن سليمان العبيد جلد : 1 صفحه : 27

3. العُسُب: وهو جمع عسيب، وهو جريد النخل، كانوا يكشطون الخوص ويكتبون في الطرف العريض1
4. اللِّخاف: وهو جمع لَخْفَة، وهي صفائح الحجارة2 قال زيد بن ثابت: فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف3.
5. الأقتاب: وهو جمع قتب، وهو قطع الخشب التي توضع على ظهر البعير ليركب عليه الإنسان4، قال زيد بن ثابت في رواية ابن أبي داود: "فجمعت القرآن أجمعه من الأكتاف والأقتاب والعسب وصدور الرجال5.
ومما كانوا يكتبون فيه: الصحف والألواح والكرانيف وغيرها6.

1الإتقان في علوم القرآن ج1 – ص207.
2انظر الصحاح 4: 1426 مادة "لخف".
3الحديث أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب جمع القرآن. صحيح البخاري ج6 – ص98.
4الإتقان في علوم القرآن ج1 – ص207.
5الحديث أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف – ص8،9.
6انظر فتح الباري ج9 – ص11، الكرانيف: أصول الكرب التي تبقي في جذع النخلة.
المطلب الرابع: الصفة التي كتب عليها القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم:
بعد أن بينَّا أن القرآن الكريم كتب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، يمكننا أن نقرر بأن القرآن الكريم لم يستظهر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فحسب، بل دُوِّن كاملاً وهذا التدوين اتصف بصفات أبرزها:
1. أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينتقل إلى الرفيق الأعلى إلاّ والقرآن الكريم كله كان مكتوباً، كتبه كُتَّاب خاصون بهذه المهمة، وبتوجيهات منه صلى الله عليه وسلم لهم.

نام کتاب : جمع القران الكريم حفظا وكتابه نویسنده : علي بن سليمان العبيد جلد : 1 صفحه : 27

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست