جمال القراء وكمال الاقراء - السخاوي ، علم الدين

نام کتاب : جمال القراء وكمال الاقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 742

القول في ألف القطع
وإنما سميت بذلك لأنها لا يتصل ما بعدها بما قبلها كما كان ذلك
في همزة الوصل لثبات هذه، وقطعها ما بعدها مما قبلها، وهذه الألف
تكون في أول الفعل الماضي الذي هو بها على أربعة أحرف، ويعرف
بضم أول المستقبل نحو: (أكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السحْرِ)
و (ألْهَاكُمُ التكَاثُرُ) و (أَلْقَى) و (أنْعَمَ) و (أنْزَلَ) و (آتى)
و (أكْرَمَنِ) و (أهَانَنِ) و (أنْجَانَا) و (أغْوَيْنَا) و (أمَاتَ وَاحْيَا)
وفي فعل الأمر من هذه الأفعال نحو (أدْخِلْنِي وأجرِجْني)
و (أفْرغْ عَلَيْنَا صَبْراً) و (أنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً)
(وأَرِنَا مَنَاسِكَنَا) (ويَا سَمَاءُ أقْلِعِي) .
وهي مفتوحة في جميع

نام کتاب : جمال القراء وكمال الاقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 742

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست